客觀性、普遍性、不確定性、損失性。風險是生產目的與勞動成果之間的不確定性，大致有兩層含義：一種定義強調了風險表現為收益不確定性；而另一種定義則強調風險表現為成本或代價的不確定性。
若風險表現為收益或者代價的不確定性，說明風險產生的結果可能帶來損失、獲利或是無損失也無獲利，屬於廣義風險。風險和收益成正比，所以一般積極進取的投資者偏向於高風險是為了獲得更高的利潤，而穩健型的投資者則著重於安全性的考慮。
客觀性、普遍性、不確定性、損失性。風險是生產目的與勞動成果之間的不確定性，大致有兩層含義：一種定義強調了風險表現為收益不確定性；而另一種定義則強調風險表現為成本或代價的不確定性。
若風險表現為收益或者代價的不確定性，說明風險產生的結果可能帶來損失、獲利或是無損失也無獲利，屬於廣義風險。風險和收益成正比，所以一般積極進取的投資者偏向於高風險是為了獲得更高的利潤，而穩健型的投資者則著重於安全性的考慮。
所謂金神，是指東西南北中五方神中的西方神，按道家的解釋，五方各有一座星掌管，而每星又有一神輔佐，為了便於人們理解，多把五方神各以一種動物作標誌，東方神以蒼龍為標誌，南方神以朱鳥(或稱朱雀)為標誌，中央神以黃龍為標誌，西方神以白虎為標誌，北方神以玄武(龜蛇相交的怪獸)為標誌。中國傳統哲學講五行相生相剋，道家習慣將五行配五方，又以五行稱呼五星——金木水火土。五星的標誌，戰國時期已固定下來，如《山海經·海外西經》記載：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。”晉郭樸注：“金神也，人面虎爪、白毛、執鉞。”直至宋代，金神的特徵仍然是這個樣子。黃庭堅《題石供奉金神像》雲，道家所言太白真官，儒家稱之為“蓐收”，昔號公夢，在廟中被雕塑成人面、白毛、虎爪、執鉞，立於西阿。唐吳道子畫金神形象，也是這個樣子。宋孫知微父子、丘文播甥舅、石恪、鄧隱等，均繼承吳道子傳統。黃庭堅感慨說：今人做金像還是老樣子，對其詳情我不大知道。“雖然，蓋無形應物成像，所謂無形者非無形也，無常形也。然則應物而神，唯識而已，自求多福，自種自收，我心則神也。”他這是以禪理解讀古代藝術形象了。
人口學特徵包括空間、年齡、性別、文化、職業、收入、生育率等指標。
人口學特徵：研究人口發展，人口與社會、經濟、生態環境等相互關係的規律性和數量關係及其應用的科學總稱。
人口學包括：人口理論、人口統計學還包括研究人口與社會、經濟、生態環境諸現象間的相互關係的規律性和數量關係等分支學科。