深層含義：梅老師的言行表現了一個樸實無華、愛護學生的鄉村教師，其溫暖的形象矗立於月夜中，與月同輝，鮮活在紙上，也傳遞著溫暖。生活的苦難因人情的溫暖而顯得富有人性閃光的意義。全篇以散文的筆法，娓娓道來，於日常的細節中書寫人物、聚焦溫暖，再與時下稀有的家訪對接，也就有了燭照現實的意義。
深層含義：梅老師的言行表現了一個樸實無華、愛護學生的鄉村教師，其溫暖的形象矗立於月夜中，與月同輝，鮮活在紙上，也傳遞著溫暖。生活的苦難因人情的溫暖而顯得富有人性閃光的意義。全篇以散文的筆法，娓娓道來，於日常的細節中書寫人物、聚焦溫暖，再與時下稀有的家訪對接，也就有了燭照現實的意義。
仲冬是什麼意思 仲冬有什麼深層含義
仲冬，也稱中冬，指的是冬季第二個月，即子月，包含大雪、冬至兩個節氣。對應農曆十一月。農曆一年分十二個月，依次為：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。
仲冬的文例
《尚書·堯典》：“日短星昴，以正仲冬。”
《後漢書·宦者傳序》：“《月令》：‘仲冬命閹尹審門閭，謹房室。’”
宋 葉夢得 《懷西山》詩：“仲冬景氣肅，碧草猶萋萋。”
《水滸傳》第一○三回：“此時是仲冬將近，葉落草枯，星光下看得出路徑。”
清 韓程愈《睢陽袁氏（袁可立）世系譜序》：“至於譜中宗祖眉列，雲祁誘則，鴻文具在，餘小子又何贅焉。順治辛丑仲冬鄢陵後學韓程愈頓首書。”
左河水節氣詩《大雪》：“叢山凋敝黯無華，一眼寒光晃樹杈。白雪欲求吟詠句，穿枝掠院演梅花。”
杜甫節氣詩《小至》：“天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅。雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。”
左河水節氣詩《冬至》：“西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。白天最是時光短，卻見金梅競豔開。”
宋 無名氏《鷓鴣天月琯迴圈屆仲冬》：“月琯迴圈屆仲冬。蓂生十葉氣蔥蔥。梅花香裡開華宴，柏酒樽前拜壽翁。”
仲冬大雪節氣活動
醃肉
老南京有句俗語，叫做“小雪醃菜，大雪醃肉”。大雪節氣一到，家家戶戶忙著醃製“鹹貨”。將大鹽加八角、桂皮、花椒、白糖等入鍋炒熟，待炒過的花椒鹽涼透後，塗抹在魚、肉和光禽內外，反覆揉搓，直到肉色由鮮轉暗，表面有液體滲出時，再把肉連剩下的鹽放進缸內，用石頭壓住，放在陰涼背光的地方，半月後取出，將醃出的滷汁入鍋加水燒開，撇去浮沫，放入晾乾的禽畜肉，一層層碼在缸內，倒入鹽滷，再壓上大石頭，十日後取出，掛在朝陽的屋簷下晾曬乾，以迎接新年。
觀賞封河
“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，萬里雪飄”的自然景觀，南方也有“雪花飛舞，漫天銀色”的迷人圖畫。到了大雪節氣，河裡的冰都凍住了，人們可以盡情地滑冰嬉戲。
進補
大雪是“進補”的好時節，素有“冬天進補，開春打虎”的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現象得到改善。冬令進補還能調節體內的物質代謝，使營養物質轉化的能量最大限度地貯存於體內，有助於體內陽氣的升發，俗話說“三九補一冬，來年無病痛”。此時宜溫補助陽、補腎壯骨、養陰益精。冬季食補應供給富含蛋白質、維生素和易於消化的食物。大雪節氣前後，柑桔類水果大量上市，像南豐蜜桔、琯溪柚子、臍橙雪橙都是的當家水果。適當吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。大雪時北半球各地日短夜長，因而有農諺“大雪小雪、煮飯不息”等說法，用以形容白晝短到了農婦們幾乎要連著做三頓飯的程度。可常喝喝姜棗湯抗寒；吃桔子、用薄荷油防治鼻炎，消痰止咳。
仲冬冬至節氣活動
祭祀
冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。
賀冬
《後漢書禮儀》：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。所以這天朝廷上下要放假休息，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。
祈福
《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。
吃餃子
諺語云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗，是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。
相傳醫聖張仲景他告老還鄉回到南陽時，正值大雪紛飛的冬天，他看見南陽鄉親有不少人的耳朵被凍爛了，心裡非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋裡煮熟，撈出來剁碎，用麵皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋裡煮熟，做成一種叫"驅寒矯耳湯"的藥物施捨給百姓吃。服食後，鄉親們的耳朵都治好了。後來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成吃餃子這種習俗。
東方睡獅：位於東方的睡著的獅子，用於比喻十九世紀的中國。
1、時代背景：晚清以來，國勢日蹙，外國人貶稱中國為東亞睡獅，而且西方採用塗抹鴉片的牛肉來喂獅子，這樣，獅子在上臺表演時，表面上還能張牙舞爪，實際上卻少氣無力，昏昏欲睡，卻不會危及人的安全，於是，人們便把這種殆將長睡，永無醒時的動物，稱之為睡獅。
2、出處：該詞彙源自拿破崙。
3、意義：分為西方意義和東方意義兩種，在西方，該詞彙含有貶義，用以嘲笑中國，而在中國，該詞彙屬於貶中有褒，頗不以為忤，維新派名士汪康年認為獅而云睡，終有一醒之時。