完全可以把憤怒的洪水像他傾洩,但他太卑微,太渺小,太愚昧。讓他這句物質的身軀全然承受這筆文化重債,連我們都覺得無聊。 這是一個與大的民族悲劇,王道士只是這出悲劇中錯步向前的一個小丑。一位年輕詩人曾寫道:當冒險家斯坦因裝滿箱子的一對牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天慘豔的晚霞,那裡一個古老民族的傷口正在滴血。
完全可以把憤怒的洪水像他傾洩,但他太卑微,太渺小,太愚昧。讓他這句物質的身軀全然承受這筆文化重債,連我們都覺得無聊。 這是一個與大的民族悲劇,王道士只是這出悲劇中錯步向前的一個小丑。一位年輕詩人曾寫道:當冒險家斯坦因裝滿箱子的一對牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天慘豔的晚霞,那裡一個古老民族的傷口正在滴血。
1、時間和文字在一個個老庭院裡廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。——餘秋雨《文化苦旅》
2、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構,那麼它們也就不屬於現實世界。——餘秋雨
3、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高——餘秋雨《文化苦旅》
4、水面之下,漂動著叢叢水草,使水色綠得更濃。竟有三隻玄身水鴨,輕浮其上,帶出兩翼長長的波紋。真不知它們如何飛越萬里關山,找到這兒。水邊有樹,不少已虯根曲繞,該有數百歲高齡。——餘秋雨《文化苦旅》
5、不在企望遷徙,聽任蔓草湮路,這便是老。——餘秋雨《文化苦旅》
6、小人牽著大師,大師牽著歷史。小人把繩索一抖,於是大師和歷史都成了罪孽的化身。——餘秋雨《文化苦旅》
7、除了冬季,牌坊是鄉民和路人歇腳的場所,牌坊總是靠著大路,有石基可以坐臥,有石柱可以靠背。因此,不少人喜歡到這裡聊天。斜躺著,看白雲,聽蟬鳴,傳閒話。——餘秋雨《文化苦旅》
8、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、建立文明,本源於他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變,甚至終身陷於囹圄,但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人,不管如何追趕潮流或身居高位,卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。——餘秋雨《文化苦旅》
9、隱匿於鬧市,沉澱成寧靜。——餘秋雨《文化苦旅》
10、我的腳步再也不會蹈空凌雲,我的文筆再也不會高談闊論,我的思緒再也不會離開蒼原蒼生——餘秋雨《文化苦旅》
1、孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。
2、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們,才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重複。
3、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。
4、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。
5、堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡,生命被鑄上妖冶的印記。
6、再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。
7、水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波湧浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞……
8、嚮往巔峰,嚮往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。
9、我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味,焦灼後的會心,冥思後的放鬆,蒼老後的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。
10、在夜雨中與家人圍爐閒談,幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會變得滋潤蘊藉