馬克思的哲學觀是

　　馬克思的哲學觀是歷史唯物主義的哲學觀。

　　馬克思主義哲學是關於自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法的統一、唯物論自然觀和歷史觀的統一。它是一個相對真理。它是在繼承和發展了德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、英國、法國的空想社會主義下形成的馬克思主義的三個組成部分之一。它的主要理論來源是辯證法和唯物論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學的兩大組成部分，實踐概念是它的基礎。

　　馬克思主義哲學的產生，使哲學的物件、內容和作用都發生了革命性的變革，成為哲學發展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。 第一，在內容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。 第二，在物件上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅永珍的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現了哲學研究物件的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關係，把哲學物件規定為研究自然、社會和思維發展一般規律的科學。 第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的侷限性，強調哲學不僅要解釋世界，更重要的在於改變世界，從而實現了哲學作用的科學化和革命化，成為無產階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。

　　莊子哲學思想 道兼有無。無是天地萬物的根據，是天地萬物之間的普遍聯絡，是物理學和形而上學的統一，是抽象的絕對的本體論概念。不過，絕對、抽象的無還並不是莊子哲學的頂點，莊子哲學的頂點是矛盾。莊子在他的哲學體系中不斷地提出一系列的矛盾問題。這些矛盾問題莊子自己沒有解決。 莊子自己很可能沒有識意到他是要表達道的封閉和開放的雙重性，但在他的哲學探索過程中實際上是確實表現出了“道”的兼有開放性的雙重性。儒家的思想體系是封閉的思想體系，因而也是實用的、現實可行的思想體系。莊子的思想體系具有封閉和開放性的雙重特點