馬（拼音：mǎ）是漢語通用規範一級漢字（常用字），此字始見於商代甲骨文及商代金文。馬的古字形像一頭身足尾俱全的馬的側面形象，本義就是指這種動物。後又假借為大。馬也用作姓氏。
馬是重要意符。用“馬”做意符的字主要有兩類：一類與馬的名稱和馬的性狀有關，如：駿、駒、驥；古時的車靠馬牽引，因此許多表示駕車、驅車的字都從“馬”，如：馭、馳、駛。
廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及派生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字為上古時代的漢族先民所發明創制並作改進，現在確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸變，至唐朝楷化為今日所用的手寫字型標準正楷。
漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、朝鮮半島、越南等國家官方的書面規範文字，東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。
關於馬的成語，與馬有關的成語，帶馬字的成語
【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
【老馬識途】喻經驗豐富的人。
【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
【快馬加鞭】比喻加快速度。
【求馬唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。
【走馬平川】待日後補充。
【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
【青梅竹馬】指幼時遊戲的伴侶。
【非驢非馬】形容不倫不類的東西。
【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
【害群之馬】喻為害大家的人。
【秣馬厲兵】磨快武器，餵飽戰馬，準備戰鬥；也泛指事前積極的準備。
【厲兵秣馬】磨快武器，餵飽戰馬，準備戰鬥；也泛指事前積極的準備。
【馬不停蹄】比喻沒有休息，不停留。
【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
【馬革裡屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
【走馬上任】待日後補充。
【單槍匹馬】獨自冒險直進，不依靠別人。
【蛛絲馬跡】喻細小而不明顯的跡象，由此可推求真相。
【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
【萬馬奔騰】待日後補充。
【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
【露出馬腳】比喻露出真相。
【牝牡驪黃】本謂相駿馬不重其外表形象，進一步意謂外表的差異不足計較，應重視其內在實質。
1、塔的全名叫“卒塔婆”或“窣堵坡”，最早在印度出現，南亞地區的印度和尼泊爾的風格基本一致，這也影響到藏地的塔的樣式，在這一地區文化同源，塔建風格有著很強的相似性。隨著佛教在其他地區的傳播，塔的樣式不同程度的與各地區的本土文化相融合，但依舊可以找到它們共同的源頭。中國的塔是卒塔婆隨著佛教傳入後逐漸與本土的樓閣結合而產生的建築式樣，其名稱“塔”也是“卒塔婆”簡化而來，從土旁仍可以看出其土堆（墳墓）特徵的源頭。
2、東南亞的塔是與中國塔平行發展的脈系，這一地區的國家，如緬甸、泰國、印度尼西亞等，他們的塔建風格都有著密切的關係。東亞地區韓國和日本受中國文化的影響很深，受印度的影響較為間接，所以這一地區的塔與中國塔的風格很相近，樓閣式塔成為這一地區的特色。