馬振華+國家武術一級教練

　　馬振華

　　在2006年首屆香港國際武術大獎賽上，以個人身份參賽的武清籍選手馬振華與來自13個國家和地區的600多名選手激烈角逐，力挫群英，連奪太極五星椎、太極八卦刀、太極十三連環大槍3塊金牌，獲得由著名武術家蔡龍雲先生簽發的獲獎證書。

　　馬振華出生於1940年，祖籍天津武清區的高村鄉牛鎮村。他出身武術世家，祖父馬玉精通六合門、少林門、八極門等派拳法，在武術界頗有聲望，曾受聘擔任民國大總統曹錕的護院，與當地太極名家李瑞東、通臂拳大師張策等武術名家經常往來交流，研討切磋，關係甚厚。父親馬德錄幼承家學，青年時期得到太極名家李瑞東先生創編的太極五星椎真傳。馬振華6歲起隨祖父和父親習武，先後學習六合門、八極門、通臂門及少林門等眾多武術門派功夫，26歲起跟隨父親學習李式太極拳及楊式太極拳，39歲時拜李式太極拳全套功法繼承人李昭印先生為師。幾十年勤學苦練，馬振華博採眾長，全面掌握了李式太極拳的八剛十二柔、九種架式及十二種動物之形、離、粘、隨秘傳口訣，以及太極十三樁、太極十三丹等功法。馬振華在新疆克拉瑪依建工四團擔任體育教師20年，被克拉瑪依市體委聘為業餘武術班教練，先後培養學生400多人，其中兩人成為市體委教練。1979年，他來到華北油田，在華北石油管理局體委擔任武術教練，直到退休。馬振華把全部心血投入到武術教學中，他培養出的學生在國內外各類比賽中佳績連連。第六屆世界武術錦標賽長拳冠軍、八運會武術全能亞軍姜邦軍就是他的高徒。2005年全運會男子空手對練專案第一名獲得者天津武術隊的程坤也是他的學生。此外，他培養的學生還獲得九運會武術單項第二名，全國工人運動會武術比賽第一名，他還為北京體育大學、天津體院、河北體院、瀋陽體院等高校輸送13名武術專業人才，為各地高校培養20多名武術特長生。在幾十年的武術生涯中，馬振華以武會友，多次參加武術比賽，成績斐然。他曾獲得河北省武術賽傳統拳第4名，河北省職工武術賽傳統套路第3名，河北省民間武術賽一等獎。馬振華風雨無阻，習武不止，痴迷不悔。他說：“一天不練心裡空，兩天不練手中松。”就連大年三十、初一，他也要堅持練功。在馬振華看來，武術不僅僅是拳腳器械的搏擊，其中更蘊涵著一種哲學和文化。幾十年來，馬振華不懈追求著武術強身健體的最高境界，對自己掌握的東西，從來都是毫無保留，傾力傳授，他曾獲得由中國武術協會等單位頒發的“全國優秀武術輔導員”獎章。退休後，他受聘擔任浙江大學李式太極拳協會總教練，培養出大批武術人才。2002年，馬振華在杭州國際太極邀請賽中獲得太極拳、太極劍、太極大槍等3個專案的金牌。2004年，他在第二屆浙江國際傳統武術大會上獲得李式太極拳、八極拳、太極大槍和傳統楊式太極劍等5個專案的冠軍，並獲得全能優秀獎。馬振華目前是河北省武術協會會員、國家武術六段、國家武術一級教練、國家武術一級裁判，其業績被《民間武術家名錄》一書收錄。在他的薰陶和影響下，他的兒子馬寧也成為一名武林高手，曾獲得河北省第七屆運動會傳統拳第一名、石油體協武術比賽個人全能第三名、河北省武術比賽個人全能第五名。這個武術世家，正在不斷續寫著新的傳奇。

　　被譽為史家之絕唱、無韻之《離騷》的《史記》，是中國武術與古典文學水乳交融的範例，是武術家與史學家的第一次親密接觸，是中國歷史上一管文人筆與一柄武士劍的惺惺相惜。此前，一直不能登史書典籍大雅之堂的民間壯士、勇士、俠客、劍客等各種各樣的武術家們，都栩栩如生地出現在太史公司馬遷的筆下。

　　讀《史記》中的刺客列傳，深夜獨坐，燈影幢幢，不覺後脊樑冷颼颼直冒涼氣。天不寒劍器寒，太史公的文字，好像在冰河裡浸泡過一樣，凜冽刺骨。以過人勇力事魯莊公的曹沫，執匕首劫得齊桓公，魯國失地一朝歸還；晉國義士豫讓有言“士為知己者死、女為悅己者容”，漆身吞炭，妻子莫識，只為一謝知遇之恩；孝子聶政為抱知己，孤獨執劍，深入韓國，刀叢之中，萬死不辭。令人感慨至深者，莫過荊軻。後人有詩嘆曰：“此地別燕丹，壯士發衝冠，昔時人已沒，今日水猶寒。”想必是讀了司馬遷的文章，愀然不能自已，於是賦詩。

　　當之無愧的武術家，在《史記》記載中，還有漢代將軍李廣。傳記裡，不僅記述了他膂力過人、武藝高強，更有他性格與人品的描寫：“廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。”李廣的為人，比他高超的武藝給人的印象更深。難怪司馬遷有此慨嘆：“諺曰‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”

　　司馬遷記錄的武術家，都是武術與人品交相輝映的人物，慷慨有奇氣，彷彿都是從窮街陋巷中走來，異常親切。“十年磨一劍，鋒芒未曾試。今日把試君，誰為不平事？”傳記體的《史記》對武術家、特別是民間武術家及其豪俠、仗義、扶弱、抗暴行為的認可，尤其是對他們的為人和內在品德的讚賞，直接影響了後世的文學，如小說、戲劇、戲曲、曲藝等的創作。

　　 剛從緊張的高中學習中解脫出來的學生，進大學後卻不知道如何分配自己的時間了。近七成大學新生不知道在大學裡該如何打發其他業餘時間。與此相反，許多大學新生因為設定了過多的目標而不知從何入手。

　　大學新生覺得課餘時間太多，不知道怎麼使用這些時間，這其實是長期應試教育招致的惡果，跟大學課餘時間太多毫無關係。

　　在中國，很多學生在進入大學之前，很少有屬於自己的課餘時間。他們在學校要忙著上課、忙著做作業、忙著應付各種考試，回到家裡不僅要做老師留的家庭作業，還要上家長幫忙預定的各種補習班。學校以及家長這麼做的目的，無非是想讓學生或者自己的孩子能學好課本知識，能輕鬆應付大大小小的測驗，順順利利的踏進大學校門。

　　在這樣的環境裡，學生既不能擁有屬於自己的課餘時間，更不可能真正過上獨立的課餘生活。如果學生看點課外書，便會被學校或是家長指責為“看閒書”；如果學生自己參加點課外活動，便會被學校或者家長指責為“貪玩”。結果，學生的時間幾乎被全部擠出來，用應付教科書，做各種各樣的習題。當學生經過十年寒窗，漸漸適應這種學習生活的模式，對這種模式有了依賴感，大學生活的到來卻攔腰斬斷了。

　　當這些習慣了應試教育的學生進入大學，以大學生的面目出現在校園的時候，他們卻不知道怎麼過大學生活。課程少了，老師也不要求自己做各種各樣的習題，家長更不會逼著自己上補習班，那麼多出來的課餘時間怎麼辦呢？這對於曾經有過課餘生活的學生來說，本來不是什麼難題，可是在應試教育體制之下，那個學生又真正有過課餘生活？因此，大學新生覺得課餘時間很多並不奇怪，這只是長期應試教育的必然結果。

　　大學裡的課餘時間並不多餘。這些時間真正的用途，是讓學生用來培養自己的興趣愛好，塑造屬於自己的人格，確立屬於自己的社會理想。可是長期的應試教育，不僅讓學生不知道怎麼過課餘生活，更不知道如何培養興趣、塑造人格、確立理想。在這些學生的眼裡，他們學習就是為了考試，當考試喪失了原來突出的地位，他們也就失去了生活的主心骨。如此看來，大學新生覺得大學課餘時間太多，也算是喪失主心骨之後的正常反應。

　　大學新生不會利用課餘時間，覺得課餘時間太多，不只是這些學生的悲哀，更是應試教育體制的悲哀。有些人認為中國高等教育很失敗，其實這不只是高等教育的失敗，而是應試教育導致高等教育很失敗。因為，應試教育教會了學生怎樣應付考試，卻沒有教會學生怎麼過大學生活。換句話說，踏入大學的新生們，本身就有致命性的缺陷，要靠短短的四年大學生活，把這些致命性的缺陷給抹平，把這些學生培養成合格的建設者、接班人，自然困難不少，難度不小。