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馬蒂爾德的項鍊

馬蒂爾德的項鍊

  法國莫泊桑作於1884年這個小說的名字叫《項鍊》 短篇小說。法文名為,為別人打短工,整整勞苦了十年。最後得知所借的項鍊原是一串假鑽石項鍊,她節衣縮食。她只得借錢買了新項鍊還給朋友。為了償還債務。小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會,向朋友借了一串鑽石項鍊,不料回家途中不慎丟失。本文以項鍊本身為線索,透過借項鍊、丟項鍊、還項鍊的情節自然地帶領讀者走進女主人公馬蒂爾德的生活及其內心世界,深刻領略19世紀的法國小人物無法決定自身命運的悲劇現實。

馬蒂爾德人物形象分析

  1、愛美,“因為在婦女,美麗、丰韻、嬌媚,就是她們的出身;天生的聰明,優美的姿質,溫柔的性情,就是她們惟一的資格。”表明了小說從婦女的天性視角塑造女主人公的形象。

  2、單純,她從一個小職員的女性成為另一個小職員的妻子,其生存環境侷限於小職員家庭,因而她見識狹窄,處世缺乏經驗,教養淺薄,不諳於紛繁複雜的外部世界。

  3、勇毅,為了還清債務,面對著殘酷的困境,她不氣餒,不悲觀,完全依靠自己的意志、精神和力量,依靠自己的一雙手,毫不動搖。

  4、熱愛生活,瑪蒂爾德社會地位不高,生活也很一般,但她不甘現狀,對未來充滿美好的憧憬和嚮往,希望生活得更好些,反映了她積極向上的生活觀。

小說項鍊中m瑪蒂爾德的人物形象

  1、愛美,小說是從“婦女天性愛美”的視角塑造女主人公的形象的。

  2、勇毅,失項鍊、賠項鍊之後,瑪蒂爾德的生存環境發生了劇變,在她性格層面上進發出了新的特性。

  3、誠實守信,電影《項鍊》中的瑪蒂爾德有借必有還,當尋覓無果時,她和丈夫決定賠償。

  4、熱愛生活,瑪蒂爾德社會地位不高,生活也很一般,但她不甘現狀,對未來充滿美好的憧憬和嚮往,希望生活得更好些,這反映了她積極向上的生活觀。

  項鍊是一篇短篇小說,由法國名作家莫泊桑作於1884年。故事講述了小公務員的


分析瑪的人物形象

  瑪蒂爾德是一個被資產階級虛榮心所腐蝕而導致青春喪失的悲劇形象。   造成瑪蒂爾德悲劇的根源是“極細小的一件事”,這“極細小的一件事”又源於她強烈的虛榮心,強烈的虛榮心又源於她錯誤的人生觀即“她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活”、“她覺得自己生在世上就是為了這些”,而錯誤的人生觀又源於她生活的社會環境。 ...

丁路和加文的主要思想

  馬丁·路德的主要思想如下:   1、因信稱義,信徒可以由於信仰而直接成為義人。   2、信徒擁有自我理解《聖經》的權利,反對羅馬教廷的說教。   3、《聖經》具有最高權威,反對教皇的最高權威。   4、簡化宗教儀式,革除天主教的繁文縟節。   5、教會的組織形式與個人的得救無關,故主教制,長老制和公理制都 ...

保安族節日——大

  大爾德節:“爾德”是阿拉伯語的譯音,是“迴歸及歡樂節日”的意思,又叫“開齋節”、“肉孜節”,是伊斯蘭教的宗教節日。按照伊斯蘭教的規定,每年伊斯蘭教歷9月,教徒要封齋30天,即1個月。在齋月裡,教徒每天黎明之前吃早飯,然後整日不進食,連水都不能喝,只有等太陽落山,叫拜之後才能吃晚飯。也就是說在齋月裡教徒每天 ...

保安族節日——小

  小爾德節:又叫“古爾邦節”、“宰牲節”,是伊斯蘭教傳入保安族人民之中後逐步形成的,是按照伊斯蘭教曆法進行的節日,它在肉孜節之後70天,稱為回曆的新年,也叫大節,比肉孜節隆重。在伊斯蘭教義中相傳先知伊卜拉欣夢見安拉,安拉命他宰殺自己的兒子,以考驗他對安拉的忠誠,他惟命是從。正當伊卜拉欣準備執行時,安拉深為感 ...

丁路金紀念日 丁路金紀念日是什麼時候

  馬丁路德金紀念日 馬丁路德金紀念日是什麼時候   馬丁路德金紀念日是1月的第三個星期一   馬丁路德金紀念日是美國三個紀念個人的法定假日之一,也是唯一一個紀念美國黑人的聯邦假日(另外兩個是紀念歐洲人發現美國大陸的哥倫布日,和紀念前總統亞伯拉罕·林肯和喬治·華盛頓的總統節)。   馬丁·路德·金紀念日定於每 ...

如何評價丁路

  評價如下:   1、馬丁路德推動了廣大民眾的反封建鬥爭,沉重打擊了天主教會和封建勢力;   2、在客觀上,馬丁路德結束了天主教內部的統一,結束了羅馬教廷至高無上的統治,新教與天主教,東正教已成為廣義基督教中的三大教派;   3、在馬丁路德所倡導的宗教改革,提倡“唯獨聖經”、“神的揀選與因信稱義”的影響下, ...

的代表作

  1、王爾德的代表作:《道林·格雷的畫像》、《莎樂美》、《夜鶯與玫瑰》、《快樂王子》、《自私的巨人》、《西班牙公主的生日》、《忠實的朋友》。   2、《道林·格雷的畫像》是英國戲劇家、小說家奧斯卡·王爾德創作的長篇小說,也是其唯一的一部長篇小說作品,該作於1890年7月美國《利平考特》雜誌上開始連載,並於次 ...