1、原文：軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
2、譯文：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。決心把滿族統治者趕出山海關。戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。何必考慮把屍體運回家鄉。
3、賞析：這首詩抒發了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場的熱忱發揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以後，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學生。”爾後，慷慨就義，他用生命實現了自己的理想。這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最後一句“何須馬革裹屍還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。
1、《出塞》作者，徐錫麟：軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
2、標籤:愛國人物讚美情感將士場景勵志邊塞。
3、譯文：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。決心把滿族統治者趕出山海關。戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。何必考慮把屍體運回家鄉。
1、出自《後漢書.馬援傳》，東漢名將馬援曾說“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。”清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還”的名句。
2、原文：男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。
1、意為：英勇陣亡在外，青山連綿，哪裡不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢。
2、出自《青山處處埋忠骨》，這是作者曉年寫作的一篇短文。主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰爭中光榮犧牲後，毛澤東驚悉這個噩耗後極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程，表現了毛澤東常人的情感，超人的胸 ...
“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。”詩句出自唐代詩人李白的《早發白帝城》。
《早發白帝城》作者：李白 年代：唐
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 ...
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還意思：英勇陣亡在外，青山連綿，哪裡不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？（古時候出征的將士陣亡後，一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬）
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還出自《己亥雜詩》。
《己亥雜詩》：
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍（1792 ...
馬革裹屍還出自清·龔自珍《已亥雜詩之一》，出自詩句青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。馬革裹屍意思是指用馬的皮革把屍體包起來。多指軍人戰死於沙場，形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。《已亥雜詩》是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交遊等，題材極為廣泛，其中第125首《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》被中國中小學語文課本 ...
1、意思：英勇陣亡在外，青山連綿，哪裡不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？
2、“青山處處埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖嶽王墓石柱上的一副對聯。
3、“何須馬革裹屍還”出自清·徐錫麟《出塞》“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革 ...
“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳”，這是當年東漢大將馬援在戰場上的豪言壯語。馬革裹屍源出於此。這個詞常在參軍時被用來形容英勇作戰，獻身疆場的大無畏精神。
完整解釋：死沒有什麼可怕的，大不了屍體用一張馬皮捲起來運回故鄉去罷了。 ...
1、何須馬革裹屍還的上一句是：青山處處埋忠骨。
2、《已亥雜詩》——龔自珍
青山處處埋忠骨， 何須馬革裹屍還。
落紅不是無情物， 化作春泥更護花。
3、譯文
青山到處都埋葬著忠誠的戰士的屍骨,又何必要用馬皮把屍體包裹起來運回家鄉呢?落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即 ...