駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文;中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
駢文與散文相對稱。因其字句皆成對偶而得名,並講究聲律的調諧、用字的綺麗、辭彙的對偶和用典。
駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文;中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
駢文與散文相對稱。因其字句皆成對偶而得名,並講究聲律的調諧、用字的綺麗、辭彙的對偶和用典。
1、《四六話》作者:王銍;
2、《反離騷》作者:揚雄;
3、《畔牢愁》作者:揚雄;
4、《四六談麈》作者:謝伋;
5、《與朱元思書》作者:吳均;
6、《哀江南賦序》作者:庾信;
7、《子虛賦》作者:司馬相如;
8、《長門賦》作者:司馬相如;
9、《上林賦》作者:司馬相如;
10、《答謝中書書》作者:陶弘景。
世說體:來自於《世說新語》的一種較為獨特的文體,其中《世說新語》是中國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。
世說體特點:
1、世說體中的人物不具有虛構性,是現實生活所存在的人,但這種虛構並未超出史傳文學所允許的範圍。
2、世說體中絕大多數情節描述較少。
3、世說體具有一種分類世態百科全書性質,它的描述中心不是一個人而是某一類人。
4、世說體往往只擷取人物生活中的一個片斷、一件瑣事,著眼於人物性格的某一方面,長短不拘,意盡即止。