驅鬼避邪

　　　在維吾爾民間，當老人或就要被病魔奪去生命的病人處在彌留之際時，其親屬就請來一位阿訇到家裡唸經驅鬼避邪，同時，由阿訇用小木勺往彌留者的嘴唇上不斷滴著“符水”。彌留者如果是福壽雙全的老人，其兒孫還要把家裡擀麵時用的布單“蘇鋪位”拿到老人身旁展開，把老人的手掌按在上面，在上面留下他的掌印。這些民俗事象，都是以人們關於靈魂不滅、賞善罰惡、天堂地獄等信仰為背景的。維吾爾人認為，人處在彌留之際時如果沒有阿訇在身邊唸誦驅返鬼經，不往嘴裡滴符水，亞魔“邪伊坦”就會乘機而來，以其父母親的形象出現在生命垂危者的眼前，引誘其魂靈騙入火獄中，這對死者是一個極大的不幸。在有些地區，當人暴病猝死，沒有來得及往嘴裡滴符水時，人們不定期會議論：“此人去的不乾淨，可能被拒之天堂大門之外”等等。人們認為，把壽星的掌印留在“蘇鋪拉”上面，就可以把福大壽長的“特性”留住，遺傳給後代子孫。

　　當彌留者氣絕身亡時，阿訇立刻用早已準備好的白布將死者的下巴托起綁住，以防其下顎脫節閉不住嘴，將來把裹屍布“咬住”。同時，也將死者的兩隻腳的大拇指拴在一起，以防一條腿壓在中一條腿上“交叉”起來。人們認為，如果死者“咬住”了裹屍布，或者他的腿“交叉”起來沒有發現就埋進了墳墓，那麼災禍將牽連他在陽世的親屬。人們出於這種提防心理，在洗屍時把那些繩結開啟，洗完之後，儘管屍體早已僵硬，但還要照樣綁好拴住。在有些地區把屍體放入墓穴之後，還要檢視一下死者的嘴巴是否咬住了裹屍布，並在其兩腳之間立一塊土坯，以防兩腿交叉。

　　過去，普通百姓家裡生活不寬裕。平常的日子裡，小孩的嘴裡基本上沒有零食吃，口袋裡也沒有零花錢。只有到了逢年過節的時候，孩子們才能吃到一些可口的食物，尤其是在過年的時候，小孩才能得到大人給的壓歲錢。所以，在過去清貧年代的鄭州地區，小孩子天天都在盼望著過年。

　　過年的壓歲錢有一個演變的過程。古時壓歲錢其實是“壓祟錢”，就是驅鬼避邪的意思。在古代的鄭州地區，壓歲錢還被稱為“押歲錢”、“壓勝錢”等，意思是相同的，只是叫法不同而已。翻閱有關史料，壓歲錢的歷史可以追溯到漢朝。那時，中原地區流行的壓歲錢是圓形圓孔或圓形方孔的銅錢，正面是吉祥的文字，寫著比如“長命富貴”、“吉祥如意”之類的話，銅錢的背面是祥瑞的圖案，比如龍鳳龜麟、北斗七星和十二生肖等。在古代錢幣中，這種鑄有吉祥文字和圖案的銅錢，被稱為“花錢”。唐朝時，人們把立春這天定為正月初一，這天，皇宮裡的人互相拜賀。當時，皇宮裡還盛行春節散錢的習俗，就和發放壓歲錢的性質差不多。只是，那時的鄭州民間還沒有春節拜年的習俗。宋朝和元朝時期，正月初一被定為春節，鄭州地區就盛行起了春節散錢的習俗，並逐漸演變成了長者給晚輩發放壓歲錢的慣例。史籍中記載，過年時，人們“以彩繩串錢，編作龍形，置於床腳，謂之壓歲錢。尊長者賜小兒錢，亦謂之壓歲錢”。到了明清時期，長輩總是把壓歲錢用紅繩穿起來給晚輩。

　　民國時期，方孔圓形的“花錢”基本上取消了，過年時，長輩用紅紙包上一些銅錢作為壓歲錢給晚輩。後來，貨幣改為紙幣，連號的新紙幣就成了壓歲錢，蘊涵著長者對晚輩“好運連連，喜事連連”的美好希望，這種習俗一直延續到現在。

　　2022年上巳節又被稱為什麼節

　　因為人們恐懼對於未知的一些事情，而且又特別害怕，所以在我們的心中認為和一些不好的節日，相粘連的節日肯定也有什麼問題，晚上甚至會放鞭炮來驅鬼辟邪。上巳節因為也在春分前後，常與清明節重合。清明節也是我國傳統的祭祀祖先的節日，也是人們常提到的中國鬼節之一。因此，三月三在人們心中是鬼節的概念也越來越深。有些人還認為三月三與清明節恰逢為同一天會不吉利，也都是個別的傳言了。 各地風俗不同，在江淮、江南一帶，每年農曆三月三稱為鬼節。

　　上巳節吃什麼養生

　　在夏春時節本來氣候也不算特別炎熱，而且之間的變化也比較多，人們吃一些和清明相關型別的食物，也是因為這兩個節日習俗比較相近。蒿子粑粑蒿子粑粑又稱蒿子粑，是傳統江南青團衍生出來的另一種做法。是上巳節以及清明節的漢族民俗小吃之一。每年農曆三月三日吃蒿子粑，是長江以南一帶漢族民間傳統風俗。據傳，“三月三”是一切亡靈的節日，這一天家家人人吃蒿子粑，為的是紀念，同時祝願人人健康長壽，不為邪惡所侵。

　　上巳節怎麼驅邪

　　如果說我們確實認為這一天是鬼節，然後心中也有一些避諱和習俗的話，我們可以在門口擺一些大蒜，這樣的話就會驅邪避鬼，實在不行的話還可以在門上貼一些符紙來保佑我們心裡面比較踏實，甚至也有人會在門口放鞭炮，起到一種震懾的作用。