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驚蟄三候指的是什麼

驚蟄三候指的是什麼

  驚蟄三候為:“一候桃始華,二候倉庚鳴,三候鷹化為鳩。”驚蟄的頭一個候應滿園桃樹開花,如霞似錦,讓人沉浸在無盡的美景之中。二候是指的被稱為倉庚的黃鸝鳥,這時它在開滿鮮花的樹枝間跳來跳去,鳥兒啼叫好像美妙的歌聲。三候時天空中已經看不到雄鷹的蹤跡,我們只能看見布穀鳥在鳴叫。

  一候桃始華:驚蟄之日,“桃始華”,桃之夭夭,灼灼其華,乃鬧春之始,紅入桃花嫩,青歸柳葉新,流水桃花,抄便勾引出千媚百態。

  二候倉庚鳴:驚蟄後五日,“倉庚鳴”,倉庚就是黃鸝,黃鸝最早感春陽之氣,嚶其鳴,求其友。倉為青,青為清,庚為更新,“昔我雲別,倉庚載鳴”,文人由此也稱它“離黃”,“離黃穿樹語斷續”就成了悲聲。

  三候鷹化為鳩:再五日,襲“鷹化為鳩”,古人稱布穀鳥為“鳩”,仲春時因“喙尚柔,不能捕鳥,瞪目忍飢,如痴而化”。到秋天,鳩再化為鷹。

二十四節氣驚蟄三候 驚蟄三候分別是什麼

  二十四節氣驚蟄三候 驚蟄三候分別是什麼

  一候:桃始華

  含義:驚蟄之日,桃花是月始開,桃之夭夭,灼灼其華,乃鬧春之始,紅入桃花嫩,青歸柳葉新,流水桃花,便勾引出千媚百態。

  二候:黃鸝鳴

  含義:倉庚就是黃鸝,所謂“倉庚鳴”,指的是驚蟄後五日,黃鸝最早感春陽之氣,嚶其鳴,求其友。倉為青,青為清,庚為更新,“昔我雲別,倉庚載鳴”,文人由此也稱它“離黃”,“離黃穿樹語斷續”就成了悲聲。

  倉庚鳴,庚亦作鶊,黃鸝也。詩所謂‘有鳴倉庚’是也。《章龜經》曰:倉,清也;庚,新也;感春陽清新之氣而初出,故名。其名最多,《詩》曰黃鳥,齊人謂之搏黍,又謂之黃袍,僧家謂之金衣公子,其色鵹黑而黃,又名鵹黃。諺曰黃慄留、黃鶯鶯兒,皆一種也。

  三候:鷹化為鳩

  含義:再過五日,鷹化為鳩。鷹,鷙鳥也,鳩,即今之布穀,所謂“鷹化為鳩”,指《章龜經》曰:仲春之時,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鳥,瞪目忍飢如痴而化,故名曰鳲鳩。此言鷹化為鳩,春時也。以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳。而到了秋天,鳩再化為鷹。《王制》曰鳩化為鷹,秋時也。

  鷹化為鳩。鷹,鷙鳥也,鷂鸇之屬。鳩,即今之布穀,《章龜經》曰:仲春之時,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鳥,瞪目忍飢如痴而化,故名曰鳲鳩。《王制》曰鳩化為鷹,秋時也。此言鷹化為鳩,春時也。以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰:化者,反歸舊形之謂。故鷹化為鳩,鳩復化為鷹,如田鼠化為鴽,則鴽又化為田鼠。若腐草為螢,鴙為蜃,爵為蛤,皆不言化,是不再複本形者也。

  驚蟄節氣別稱:

  該節氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。西漢時期輯錄的《大戴禮記·夏小正》曰:“正月啟蟄”。在現今的漢字文化圈中,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。

  據說漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。進入唐代以後,“啟”字的避諱已無必要,“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由於也有不用慣的原因,大衍曆再次使用了“驚蟄”一詞,並沿用至今。日本與中國一樣,在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此後,日本也採用了大衍曆與宣明歷。“啟蟄”的名稱在日本的使用始於貞享改歷的時候。

驚蟄為什麼分為三候 驚蟄三候的含義是什麼

  驚蟄為什麼分為三候 驚蟄三候的含義是什麼

  驚蟄三候:桃始華,黃鸝鳴,鷹化為鳩

  驚蟄,二月節。《夏小正》曰:正月啟蟄,言發蟄也。

  萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。

  桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃,果名,花色紅,是月始開。

  倉庚鳴,庚亦作鶊,黃鸝也。詩所謂‘有鳴倉庚’是也。《章龜經》曰:倉,清也;庚,新也;感春陽清新之氣而初出,故名。其名最多,《詩》曰黃鳥,齊人謂之搏黍,又謂之黃袍,僧家謂之金衣公子,其色鵹黑而黃,又名鵹黃。諺曰黃慄留、黃鶯鶯兒,皆一種也。

  鷹化為鳩。鷹,鷙鳥也,鷂鸇之屬。鳩,即今之布穀,《章龜經》曰:仲春之時,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鳥,瞪目忍飢如痴而化,故名曰鳲鳩。《王制》曰鳩化為鷹,秋時也。此言鷹化為鳩,春時也。以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰:化者,反歸舊形之謂。故鷹化為鳩,鳩復化為鷹,如田鼠化為鴽,則鴽又化為田鼠。若腐草為螢,鴙為蜃,爵為蛤,皆不言化,是不再複本形者也。

  夫理有常有變,然有變而常者,有變而變者。其在於物,雀變為蛤,鷹變為鳩,此應氣之變,變之常也。

  驚蟄物候特徵:

  物候桃始華:桃,果名,花色紅,是月始開。

  倉庚鳴:庚,亦作鶊,黃鸝也。《詩》所謂“有鳴倉庚”是也。

  《章龜經》曰:“倉,清也;庚,新也。感春陽清新之氣而初出,故名。”其名最多;

  《詩》曰“黃鳥”,齊人謂之“搏黍”,又謂之“黃袍”,僧家謂之“金衣公子”,其色鵹黑而黃,又名鵹黃,諺曰:“黃慄留黃鶯”,鶯兒皆一種也。

  鷹化為鳩:鷹,蟄鳥也,鷂鸇之屬;鳩,即今之布穀。

  《章龜經》曰:“仲春之時,林木茂盛,又喙尚柔,不能捕鳥,瞪目忍飢,如痴而化,故名曰鳲鳩。”

  《王制》曰:“鳩化為鷹,秋時也。”此言鷹化為鳩,春時也。以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳。

  孔氏曰:“化者,反歸舊形之謂。”故鷹化為鳩,鳩復化為鷹,如田鼠化為鴽,則鴽又化為田鼠;

  若“腐草為螢”,“雉為蜃”,“爵為蛤”,皆不言化,是不再複本形者也。

  春季節氣三候大全

  一月(正月)

  立春:初候,東風解凍;陽和至而堅凝散也。 二候,蟄蟲始振;振,動也。三侯,魚陟負冰。 陟,言積,升也,高也。陽氣已動,魚漸上游而近於冰也。

  雨水:初候,獺祭魚。此時魚肥而出,故獺而先祭而後食。二候,候雁北;自南而北也。三候,草木萌動。是為可耕之候。

  二月

  驚蟄:初候,桃始華;陽和發生,自此漸盛。 二候,倉庚鳴;黃鸝也。 三候,鷹化為鳩。鷹,鷙鳥也。此時鷹化為鳩,至秋則鳩復化為鷹。

  春分:初候,玄鳥至;燕來也。 二候,雷乃發聲。雷者陽之聲,陽在陰內不得出,故奮激而為雷。 三候,始電。電者陽之光,陽氣微則光不見,陽盛欲達而抑於陰。其光乃發,故云始電。

  三月

  清明:初候,桐始華。二候,田鼠化為鴽,牡丹華;鴽音如,鵪鶉屬,鼠陰類。陽氣盛則鼠化為鴽,陰氣盛則鴽復化為鼠。 三候,虹始見。虹,音洪,陰陽交會之氣,純陰純陽則無,若雲薄漏日,日穿雨影,則虹見。

  穀雨:初候,萍始生。二候,鳴鳩拂其羽,飛而兩翼相排,農急時也。 三候,戴勝降於桑,織網之鳥,一名戴鵀,陣於桑以示蠶婦也,故曰女功興而戴鵀鳴。


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