高一語文必修一離騷翻譯

　　1、翻譯：

　　我揩著眼淚啊聲聲長嘆，哀嘆人民的生活多麼艱難。

　　我雖愛好修潔嚴於責己，可早晨進諫晚上即遭貶。

　　他們彈劾我佩帶蕙草啊，又因我採白芷加我罪名。

　　這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。

　　怨就怨楚王這樣糊塗啊，他始終不體察別人心情。

　　群臣都妒忌我的丰姿，造謠誹謗說我妖豔好淫。

　　庸人本來善於投機取巧，背棄規矩而又改變政策。

　　違背是非標準追求邪曲，爭著把苟合取悅作為法則。

　　憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多麼艱難。

　　寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不幹。

　　雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。

　　方和圓怎能夠互相配合，志向不同何能彼此相安。

　　寧願委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。

　　保持清白節操死於直道，這本為古代聖賢所稱讚!

　　後悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。

　　調轉我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。

　　我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。

　　既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。

　　我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。

　　沒有人瞭解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。

　　把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。

　　雖然芳潔汙垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。

　　我忽然回頭啊縱目遠望，我將遊觀四面遙遠地方。

　　佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃郁清香。

　　人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。

　　即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨?

　　2、賞析

　　《離騷》作於楚懷王二十四、五年(前305、前304)屈原被放漢北後的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現今天門、應城、京山、雲夢縣地，即漢北雲夢。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯齊抗秦，被內外反對力量合夥陷害，而去左徒之職。後來楚國接連在丹陽、藍田大敗於秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟於黃棘，秦歸還楚國上庸之地，屈原被放漢北。漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠。《離騷》當是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂後所寫。詩開頭追述楚之遠祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節，都和這個特定的創作環境有關。

　　《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實(如“初既與餘成言兮。後悔遁而有他。……傷靈脩之數化”即指懷王在政治外交上和對屈原態度上的幾次反覆)。但表現上完全採用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄託情意，“以情為裡，以物為表，抑鬱沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人採用的比喻象徵中對喻體的調遣，又基於傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

　　1、原文：

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

　　既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。

　　亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。

　　固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

　　背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

　　忳鬱邑餘佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。

　　寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

　　伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

　　回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

　　步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

　　進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。

　　高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。

　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

　　忽反顧？雜文摳猓酆跛幕摹？

　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。

　　雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。

　　2、譯文：

　　我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災多難而哀傷。

　　我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。

　　貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。

　　這也是我心中嚮往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。

　　始終不能明瞭我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。

　　眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。

　　本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規矩背向。

　　違背準蠅而追求彎曲啊，竟相把苟合奉迎作為榜樣。

　　憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。

　　寧願突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。

　　雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。

　　方枘圓鑿自然不能結合啊，道路不同哪能有相同的思想。

　　忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嚐。

　　保持清白為正道而死啊，古聖先賢都認為應該是這樣。

　　真後悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。

　　轉過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻並沒有失去方向。

　　趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，賓士後休息在長著椒樹的山崗。

　　為君分憂反受指責啊，我退隱山林整理我當初的衣裳。

　　裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。

　　不瞭解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。

　　再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。

　　清香和汙臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質沒有毀傷。

　　忽然回過頭來放眼遠眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。

　　我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發著陣陣清香。

　　人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習以為常。

　　肢解我的身體我也不會變心啊，又有誰能改變我的志向？

　　1、地球的宇宙環境

　　天體系統：天體之間因萬有引力相互吸引和相互繞轉形成天體系統。結構層次(略)

　　可見宇宙：也稱為“已知宇宙”，是指人類已經觀測到的有限宇宙，半徑約為140億光年。

　　地球存在生命的條件：

　　外部條件：穩定的太陽光照

　　大、小行星各行其道，使地球處於比較安全的宇宙環境中。

　　內部條件：日地距離適中(1.5億千米)——適宜的溫度。

　　地球體積質量適中且原始大氣經長期演化—適於生物呼吸的大氣。

　　地球內部水汽逸出形成水圈。

　　2、太陽活動對地球的影響

　　太陽的外部結構：指太陽的大氣結構，從裡到外分為光球、色球和日冕三層。

　　對地球的影響：(太陽黑子是太陽活動強弱的標誌，週期約為11年)。

　　3、地球自轉的地理意義

　　(1)晝夜更替：週期為一個太陽日(24h)。晨線和昏線的判讀。

　　(2)地方時：因經度不同而產生的不同時刻。東早西遲。

　　(3)地轉偏向：沿地表水平運動的物體運動方向發生偏移,北半球右偏,南半球左偏，赤道上不偏。(北半球用右手、南半球用左手判讀)

　　4、地球自轉和公轉的關係：

　　(1)黃赤交角：赤道平面和黃道平面的交角。目前約為23.5o。如果黃赤交角變大，熱帶、寒帶擴大，溫帶縮小。如果黃赤交角變小，溫帶擴大，熱帶、寒帶縮小。

　　(2)由於黃赤交角的存在和地軸的指向保持不變，導致太陽直射點在南、北迴歸線間之間的迴歸移動。

　　5、光照圖的判讀

　　(1)判斷南北極，從地球北極點看地球的自轉為逆時針，從南極看為順時針;或看經度,東經度數遞增(或西經度數遞減)的方向即為地球自轉的方向.

　　(2)判斷節氣、日期及太陽直射點的緯度晨昏圈過極點(或與一條經線重合)，太陽直射點在赤道，是春秋分日;晨昏線與極圈相切，若北極圈為極晝現象為北半球的夏至日，太陽直射點在北迴歸線，若北極圈為極夜現象為北半球的冬至日，太陽直射點在南迴歸線。

　　直射點的經緯度確定：緯度由直射緯線的緯度確定，經度由地方時為12點的經線決定

　　(3)確定地方時在光照圖中，太陽直射點所在的經線(即晝半球的中央經線)為12點，夜半球的中央經線為0點，晨線與赤道交點所在經線的為6點，昏線與赤道交點所在經線為18點。

　　(4)判斷晝夜長短：晝長=(12-日出時間)×2=(日落時間-12)×2。

　　(5)計算正午太陽高度角

　　某緯度正午太陽高度=900-該緯度與直射點的緯度差(緯距)。

　　6、板塊構造學說的基本論點：

　　(1)全球岩石圈不是整體一塊，可劃分為六大基本板塊(名稱與分佈)。

　　(2)板塊處於不斷運動之中，板塊內部比較穩定，板塊交界處地殼活躍，多火山、地震。

　　(3)板塊張裂常形成裂谷或海洋，如東非大裂谷，大西洋;板塊碰撞擠壓，常形成海溝和造山帶，當大洋與大陸板塊相撞時，形成海溝-島弧或海溝-海岸山脈，當大陸與大陸板塊相撞時形成巨大的褶皺山脈。