高山景行下一句是景行行止,出自《詩經·小雅》,《詩經·小雅》是《詩經》二雅之一,為先秦時代的詩歌,它的內容十分廣泛豐富,其中最突出的,是關於戰爭和勞役的作品。
作品中不僅描述了周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態,而且揭示了周人的精神風貌和情感世界,它立足於社會現實生活,沒有虛妄與怪誕,極少超自然的神話,祭祀、宴飲、農事是周代社會經濟和禮樂文化的產物,其他詩對時政世風、戰爭徭役、婚姻愛情的敘寫,可以說《詩經·小雅》是中國最早的富於現實精神的詩歌,奠定了中國詩歌面向現實的傳統。
高山景行下一句是景行行止,出自《詩經·小雅》,《詩經·小雅》是《詩經》二雅之一,為先秦時代的詩歌,它的內容十分廣泛豐富,其中最突出的,是關於戰爭和勞役的作品。
作品中不僅描述了周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態,而且揭示了周人的精神風貌和情感世界,它立足於社會現實生活,沒有虛妄與怪誕,極少超自然的神話,祭祀、宴飲、農事是周代社會經濟和禮樂文化的產物,其他詩對時政世風、戰爭徭役、婚姻愛情的敘寫,可以說《詩經·小雅》是中國最早的富於現實精神的詩歌,奠定了中國詩歌面向現實的傳統。
1、這句詩出自唐代詩人李白流傳最廣的佳作之一《贈汪倫》;
2、這首詩的創作背景是:李白遊涇縣桃花潭時,常在村民汪倫家作客。臨走時汪倫來送行,於是寫下這首詩來留別;
3、這首詩的詩詞有明顯的民歌風味,自然質樸,清新流暢。詩人用眼前普通的景物作比喻,表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼;
4、是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”。
綠竹別具三分景的下一句是紅梅正報萬家春。意思是竹子已經告別了它繁盛時的一片綠色景象,而此時正是紅梅開放為萬家報春的時節,也就是春回大地之時。上聯的“綠竹”對應下聯的“紅梅”,而這都是歲寒三友,竹子有骨氣、正氣、長壽的寓意;而梅花則是堅強、聖潔、高尚的代表。
對聯對仗的要求:
1、字數要相等,斷句需一致。
2、平仄要相合,音調需和諧。上聯末句尾字仄聲,下聯末句尾字平聲。
3、詞性要相對,位置需相同。上下聯對應位置的詞的詞性要相同。
4、內容要相關,上下需銜接。上下聯的含義必須相互銜接且不重複。
對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯絡即可成聯,而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標準來撰寫。在實用對聯中,採用寬對較多,而狹對則往往因為對仗的要求太嚴,束縛了人們的思維,故而很少應用。