高貴君子——君子蘭

　　君子蘭是石蒜科君子蘭屬的一種多年生草本植物，花期長達30-50天，以冬春為主，元旦至春節前後也開放。忌強光，為半陰性植物，喜涼爽，忌高溫。生長適溫為15-25℃，低於5℃則停止生長。喜肥厚、排水性良好的土壤和溼潤，忌乾燥環境。君子蘭具有很高的觀賞價值。君子蘭為石蒜科。君子蘭屬多年生草本植物，其植株文雅俊秀，有君子風姿，花如蘭，而得名。根肉質纖維狀，葉基部形成假鱗莖，葉形似劍，長可達45釐米，互生排列，全緣。傘形花序頂生，每個花序有小花7～30朵，多的可達40朵以上。小花有柄，在花頂端呈傘形排列，花漏斗狀，直立，黃或橘黃色。可全年開花，以春夏季為主。果實成熟期10月左右。花、葉並美。美觀大方，又耐陰，宜盆栽室內擺設，為觀葉賞花，也是佈置會場、裝飾賓館環境的理想盆花。還有淨化空氣的作用和藥用價值，是人們的首選品種。花語君子謙謙，溫和有禮，有才而不驕，得志而不傲，居於谷而不卑。象徵意義它那厚實光滑的葉片直立似劍，象徵著堅強剛毅、威武不屈的高貴品格；它豐滿的花容、豔麗的色彩，象徵著富貴吉祥、繁榮昌盛和幸福美滿，所以人們廣泛培育。中國近年來培植了160多個名貴的君子蘭品種，是百姓家庭常見的花卉品種。君子蘭之所以特別受人喜愛，不僅是由地它鮮豔嬌美的花容，更由於它具有一種其他花卉所無可比擬的優越性：這就是它既有令人賞心悅目的花朵，更有值得欣賞的碧綠光亮、猶如著蠟、晶瑩剔透、光彩照人的葉片。所以，不少鑑賞花卉的行家認為：君子蘭即使沒有嬌豔動人的花朵，僅僅它那猶如碧玉琢成的葉片，就已經是一些觀葉植物所望塵莫及的了。

　　如果說漂亮的外形是上天的賜予，那麼良好而出眾氣質更是錦上添花。高貴的氣質就更是可遇不可求了。那麼，你的氣質在他人眼中有幾分高貴呢?想知道這個答案並不難，經由占卜可以得出結果的哦!

　　規則：現在請你在心中默想著，我的高貴氣質有幾分?然後在下列的塔羅牌中任選一張看結果!

　　答案就在下面，選好之後再看哦~

　　選好了麼?讓我們趕緊來看看吧!

　　選A節制：你的外形和氣質可塑性極強，各種風格都可以駕馭得了，而且你長得嘛~還有點小可愛呢!日後隨著年齡的增長，你身上那種高貴的氣質會隨著歲月的沉澱而且日漸濃厚，會愈發突顯出來。

　　選B金幣王后：你的外形可以塑造成任何裝扮，可就明擺著與高貴無緣嘛!說得通俗點，你就是欠缺高貴的氣質，若是非得往上靠那無異於自尋死路。要是成天非端出個高貴儀態，這樣裝來扮去的還會被人揹後當笑料哦!

　　選C惡魔：你的長相勝在有幾分出眾的氣質，現在雖與高貴還有距離。只要你多加強自身的修養及生活品質，這種氣質也會有所加分。另外，建議你也要改變一下穿衣風格，注重一下細節的部份，也能裝飾出幾分高貴典雅哦!

　　選D聖盃九：放下那些自以為是的高貴吧，這種氣質可不是裝得出來的!你的容貌和背景都不具有扮高貴的先決條件，建議你應正視自己的基本情況，再選擇一種適合自己的打扮，若是走時尚或簡約路線也蠻不錯的哦。

　　選E皇后：無需太多的刻意裝扮，平日裡得體的衣著及談吐便會為你贏盡分數。在他人的眼中的你，舉手投足中都透著一種高貴的氣質，令人不敢輕慢於你。你也非常重視細節，毫無疑問的是一個有生活品位的人。

　　原文：何謂觀其情機，以辨恕惑？夫人之情有六機：杼其所欲則喜；不杼其所能則怨；以自伐歷之則惡；以謙損下之則悅；駁其所乏則婟；以惡犯婟則妒。此人情之六機也。夫人情莫不欲遂其志。故烈士樂奮力之功；善士樂督政之訓；能士樂治亂之事；術士樂計策之謀；辯士樂陵訊之辭；貪者樂貨財之積；幸者樂權勢之尤。苟贊其志，則莫不欣然，是所謂杼其所欲則喜也。若不杼其所能，則不獲其志，不獲其志則戚。是故，功力不建，則烈士奮；德行不訓，則正人哀；政亂不治，則能者嘆；敵未能弭，則術人思；貨財不積，則貪者憂；權勢不尤，則幸者悲。是所謂不杼其能則怨也。人情莫不欲處前。故惡人之自伐，自伐皆欲求勝，故悅人之謙，謙所以下之，下有推與之意。是故，人無賢愚，接之以謙，則無不色懌，是所謂以謙下之則悅也。人情皆欲掩其所短，見其所長。是故，人駁其所短，似若物冒之，是所謂駁其所乏則婟也。人情陵上者也。陵犯其所惡，雖見憎，未害也。若以長駁短，是所謂以惡犯婟，則妒惡生矣。凡此六機，其歸皆欲處上。是以君子接物，犯而不校，不校則無不敬下，所以避其害也。小人則不然，既不見機，而欲人之順己，以佯愛敬為見異，以偶邀會為輕己，苟犯其機，則深以為怨。是故，觀其情機，而賢鄙之志可得而知也。劉邵《人物誌·第九章·第七節》譯文：什麼叫“觀其情機，以辨恕惑”？有六種反應是人之常情：能滿足他的慾望就會高興；不讓他發揮能力就會埋怨；在他面前自誇就會討厭；在他面前態度謙虛就喜歡；提到他的缺點就會生氣；用你的長處打壓他的短處就會妒恨。這就是人的情緒的六種常態反應。每個人都想做成他想做的事。因此，勇猛的人樂意奮力建功；有道德的人樂意糾正不正之風；有能力的人樂意治理亂政；有智謀的人樂意出謀劃策；擅長辯論的人喜歡駁斥詭辯之辭；貪財的人喜歡積聚財貨；被君王寵幸的人喜歡攬權。如果別人幫助他達成願望，就會非常高興，這就是所謂“杼其所欲則喜”。如果不讓他發揮能力，其目的就無法達到，目的達不到就會憂愁悲傷。因此，沒有機會建功立業，勇猛的人就會感到憤慨；社會風氣不正，有道德的人就會感到悲哀；政治混亂，有能力的人就會感嘆不已；不能制服強敵，有智謀的人就會反思；貨財不多，貪財的人就會憂愁；權勢不大，受寵幸的人就會悲憤。這就是所謂“不杼其能則怨”。每個人都想高人一等。所以討厭別人自誇，因為自誇就是想表明自己比別人強。因此，喜歡自誇的人，非但得不到別人的讚賞，反而招來厭惡，這就是所謂“自伐歷之則惡”。每個人都有好勝之心，所以都喜歡別人謙虛，謙虛的態度給人的感覺是你在他之上，有推讓之意。因此，不論賢人還是愚人，只要對他謙虛有禮，都會非常愉快，這就是所謂“以謙下之則悅”。每個人都想掩飾自己的短處，表現自己的長處。因此，別人提到他的短處，就冒犯了他，這就是所謂“駁其所乏則婟”。每個人都想超越比自己強的人。自誇招人厭惡，但還不至於令人憤怒。如果以己之長攻擊別人的短處，就會導致別人既討厭又憤怒，這就是所謂“以惡犯婟則妒”。以上六種情緒反應，都源自好勝的本能。因此君子待人接物甘居人下，當有人得罪自己時，不予計校，不計較就會對每個人都尊敬，別人也不會害他。小人就不是這樣，他不瞭解人的本性，只想別人順從自己，別人不夠愛敬，就視為異己，別人沒有經常邀請，就認為輕視自己。一旦使其不快，就心懷怨恨。所以，觀察一個人在與人相處時情緒上的反應，就可以瞭解他是君子還是小人。解釋：劉邵認為，觀察人情的“六機”，就可以分辨出誰是君子，誰是小人，這是識人的第六個方法。所謂“六機”，就是與人相處時情緒上產生的“喜、怨、惡、悅、婟、妒”六種反應。君子寬宏大量，待人接物“犯而不校”。小人心胸狹隘，只想別人順從自己，對得罪他的人睚眥必報。