鬱孤臺與辛棄疾的關係

　　鬱孤臺為贛州名勝，歷代文人墨客登臨題詠甚多，其中以南宋愛國大詞人辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞最為著名，鬱孤臺也因這首詞而被人廣為所知。

　　辛棄疾於淳熙二年在贛州就任江西提點刑獄。在登上鬱孤臺後寫下這首慷慨縱橫，有不可一世之慨的詞，作者借水怨山，抒發國家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發家國淪亡之創痛和收復無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情。全詞對朝廷苟安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術水平高

　　蘇軾辛棄疾兩人的作品同屬宋詞中的豪放派，探究其異，非常有必要。從內容上，蘇軾生活在民族矛盾不太突出的北宋，抒發懷人、念友、際遇、人生感情的題材較多。而辛棄疾生活在偏安一隅的南宋，作為一個愛國詞人，抗擊侵略、收復失地的題材不少。從風格上，蘇軾透過詞作體現的是寬廣的胸懷、高雅的氣度和不羈的性格。而透過辛棄疾的詞作能看出詞人的悲壯氣節和力度蘊含。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放風格，並把它推向了一個新的發展階段。辛詞熱情洋溢，慷慨壯烈，具有浪漫主義的色彩，創造出瑰麗雄奇的藝術境界。辛詞多不受音律束縛，發口中語，寫胸中事，不少作品有散文化之嫌。所以才子元帥陳毅說，東坡胸次廣，稼軒力萬均。

　　（1）相同：

　　蘇辛詞在表現豪放風格方面，都飽含著濃烈的奔放的豪情，表達了詞人的對生活無比熱愛和豁達的樂觀態度，以及要求為國家建功立業的理想。

　　（2）不同：

　　一.蘇詞主要表現為面對人生挫折時表現出達觀情懷；辛詞則表現為對國家前途的關心和恢復中原的決心，表現為強烈的愛國主義情懷；

　　二.蘇詞善於將個人的遭遇與自然環境的描寫融合在一起，豪放中蘊含著悽楚。而辛詞則將個人遭遇與國家命運連結在一起，豪放中蘊含悲壯；

　　三.蘇軾以詩為詞，使詞的語言議論化。辛棄疾“以文為詞”，使宋詞散文化；同時對典故的運用恰到好處。