鬼谷子中的重累和毀是什麼意思

　　鬼谷子中的"重累”：既不是指“重複累積誘導”、更不是指“給予重任”，而是指一種狀態，即運用飛鉗方法的狀態。“重累”是“重複和連續”的意思，原文指重複和連續應用飛箝的方法。

　　“毀”是“抵毀”的意思，是一種鉤箝的說辭。原文“或以重累為毀，或以毀為重累”，是指“抵毀”這種鉤箝說辭與“重複和連續”應用飛箝方法的配合。

　　鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人 。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。老學：蘇張（蘇秦和張儀） 、 鬼谷一派；申、 韓一派； 楊朱一派；莊、 列一派；尹文一派。他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。 鬼谷子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。

　　孫武和鬼谷子不是死對頭。孫武與鬼谷子時代相差約七十年，二人並未相見過。但是，據情況來看，鬼谷子應當是拜讀過孫子兵法。後世之人在閱讀《孫子兵法》與《鬼谷子》二書時，不難發現其實二者有相似之處。

　　雖然他二人時代不同，所學不同，所做之事也不盡相同。但是，他們二位都是我國曆史上重要的先賢，對兵家、縱橫家，有無可比擬的作用。