縱橫術又稱“縱橫之術”，同時還有合縱連橫的說法。通常指以辯才陳述利害、遊說君主的方法。
現在可以理解為一種說話的藝術。類似於公關。都是為一種建立共贏的局面。是社會組織同構成其生存環境、影響其生存與發展的那部分公眾的一種社會關係，是一個組織為了達到一種特定目標，在組織內外部員工之間、組織之間建立起一種良好關係的科學。根據愛德華伯尼斯定義，公共關係是一項管理功能，制定政策及程式來獲得公眾的諒解和接納。它是一種有意識的管理活動。組織中建立一種良好的公共關係，需要良好的公共關係活動的策劃來實施和實現的。
延伸：
縱橫術即合縱與連橫，合縱是幾個國家聯合起來共同對付一個強國，以蘇秦和東方六國為代表；連橫是個一個強國與敵對集團的一個或幾個結成一個或多個聯盟，達到瓦解對方，各個擊破的目的，以張儀和秦國為代表。
歷史上有名的縱橫家有：蘇秦、張儀等。
鬼谷子一生並未下過山，收過五百位弟子：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂等，他們進山前都只是無名小卒，出山後個個大放異彩、名流千古。這五百弟子運用鬼谷子傳授的道家絕學、兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相，呼風喚雨，左右著戰國亂世的政局。而這一切，都要歸功於鬼谷子的言傳身教。
1、相傳，在很久以前，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居，趙家經商，周家務農，兩家相交甚厚，關係密切。後來，趙家經商破產了，周家便慷慨接濟，趙家將女兒許配給了周家以表謝意。不久，周家父母相繼去世，家境敗落，趙家悔婚毀約。周家公子氣惱加相思，病亡入黃泉。趙家女兒到周家公子墳前，哭昏過去，恍惚中，周家公子要求她把墳前的一株稻穀帶回家去。趙家女醒後真的帶回去那株稻穀，淘米吃了，之後趙家女懷孕，生下一個男孩，因鬼生谷，因谷生子，趙家女給自己的孩子取名為鬼谷子。
2、相傳，鬼谷子的師傅昇仙而去時，曾留下一卷"天書"。開啟看時，從頭至尾竟無一字，鬼谷子想，與師父相依為命九年時光，今天師父突然離去，一時覺得無著無落，回房睡覺，輾轉反側，滿心那捲無字天書，百思不得其解。索性爬將起來，點著松明火把，看到竹簡上一行行蝌蚪文閃閃發光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳金書”。
1、意思是：戰國時縱橫家分化、拉攏的遊說策略。後泛指分化、拉攏。
2、出處：春秋時期 鬼谷子《鬼谷子·捭闔》。
3、原文：捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物。縱橫、反出、反覆、反忤必由此矣。
4、譯文：開放和封閉是世界上各種事物發展變化的規律。開放和封閉都是為了使事物內部對立的各方面發生變 ...
1、鬼谷子王詡，又名王禪，春秋時人。常入雲夢山採藥修道;
2、因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖。 道教認為鬼谷先生為古之真仙，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向;
3、《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。在道教中鬼谷子尊號為 ...
1、鬼谷子有多少個徒弟，沒人能說得清楚。
2、有名有姓的有：張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福。其中，張儀、蘇秦、孫臏、龐涓被後人稱為“鬼谷四友”。
3、孫臏、龐涓主修兵法，兼通武術、奇門八卦，出道最早。其次是張儀、蘇秦主修縱橫術。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂就是那個成語“毛遂自薦”裡的 ...
1、鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《關令尹喜內傳》。
2、《鬼谷子》最早見於《隋書·經籍志》，在其後的史書及其他文獻典籍也多有記載。《鬼谷子》作為縱橫家遊說經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的轉丸，卻已失傳。該書作為縱橫家的代表著作，為後世瞭解縱橫 ...
鬼谷子的學生為孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅等。
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生，二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪 ...
歷史上的鬼谷子只有一個人。
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問， 因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。
鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙，王禪老祖是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。 ...
1、《鬼谷子》，作者：王克平，該燈書主要以註釋為主，書中收集前人大量研究《鬼谷子》的註釋、點評，及作者對《鬼谷子》的註釋和點評；
2、《鬼谷子集校集註》 ，作者：許富宏，以註釋、翻譯、研究，以及有關鬼谷子的各種資料收集；
3、《鬼谷子詳解》 ，作者：陳蒲清，以研究鬼谷子思想為主的書，主要是以研究鬼 ...