內容是“害人之心不可有,防人之心不可無”。鬼谷子陰謀論一道在於人之理解,實則而言即兵法,謀略之篇章。用之得當,則保國以安民;用之失當,則亦是禍國以殃民。鬼谷子,號玄微子,華夏族,戰國時期魏國鄴地人。戰國時期道家、兵家、縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,長於持身養性,精於心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智。常入雲夢山採藥修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說。他通天徹地,兼顧數家學問,無人能及。
戰國時期,在一個叫清溪鬼谷的山上,隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人,他每天在山上看書、打坐、冥想,不與世人來往,過著與世隔絕的生活。 但是,兩千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教尊他為王禪老祖。 鬼谷子一生只下過一次山,只收過四個徒弟:龐涓、孫臏、蘇秦、張儀,他們進山前都只是無名小卒,出山後個個大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相,左右了戰國亂世的政局。 先是龐涓下山,大施拳腳,幫助魏國傲視群雄;不久孫臏下山,先擔任魏國監軍,後出任齊國軍師,戰勝龐涓,打得魏國灰頭土臉;接著蘇秦身佩六國相印,說服諸國合力,使強秦十五年不敢出函谷關;最後張儀兩為秦相,憑三寸不爛之舌戲弄天下諸侯,讓蘇秦功虧一簣,揭開了秦始皇統一中國的序幕。弟子們征伐天下,鬼谷子坐鎮深山、不動聲色地看著弟子們一點點實現自己心中的理想。
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想於一體的政治理論著作。其書立論高深幽玄,文字奇古神秘,代表了戰國遊說之士的理論、策略和手段,是縱橫捭闔術的經驗總結,是中華民族智慧的結晶,歷來享有“智慧禁果、曠世奇書”之稱。
《鬼谷子》共包括十四篇。第一篇《捭闔》,是全書總綱,是縱橫學說的主要立論依據。《反應》《內楗》《抵巇》《飛箝》《忤合》是讓謀臣對組織進行分析,著重從外部環境著手進行。《揣》《摩》《權》《謀》《決》則是按照事物發展的邏輯思路,講述說服對方各個過程中所需要運用的策略。最後一篇《符言》是關於國君或者將要上位的統治者言行修養的標準,也是對前面十一章的總結,即無論是遊說、謀略還是權術,目的是讓對方達到這樣一個標準。
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想於一體的政治理論著作。其書立論高深幽玄,文字奇古神秘,代表了戰國遊說之士的理論、策略和手段,是縱橫捭闔術的經驗總結,是中華民族智慧的結晶,歷來享有“智慧禁果、曠世奇書”之稱。《鬼谷子》共包括十四篇。第一篇《捭闔》,是全書總綱,是縱橫學說的主要立論依據 ...
鬼谷子的學生有:
孫臏:戰國時期的軍事家,他也是兵家的代表人物,一生有過很多成就,他最大的成就就是取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利,奠定了齊國的霸業。
龐涓:戰國初期魏國的一個名將,雖然他是鬼谷子的得意門生,可是他在和孫臏一起拜師的時候因為嫉妒孫臏的才華而把他的膝蓋骨卦去,為人比較兇殘。
張儀: ...
鬼谷子的師尊是譽為世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首的老子。鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子。戰國顯赫人物,華夏族,額前四顆肉痣,成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌人;一說是戰國魏國鄴地人;一說陳國鄲城人 。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居鬼谷 ...
1、再掌握輔助的發育,命不該鬼谷子的搭配,再瞭解常規的鬼谷子操作方法,就可以把對手送回泉水。千萬不要以為輔助不需要發育。輔助發育起來,後期才會真正起到作用。注意銘文搭配。
2、判斷一個王者和一個青銅的最直觀方式,便是看這位玩家到底會不會銘文和出裝,而銘文相對於出裝來說又更加複雜一些。同樣的玩法,同樣的 ...
1、《鬼谷子》一書收納了鬼谷子的思想精髓,講述了人性本惡,涉及到許多權謀之術,他認為人可以利用任何不違法的手段來獲得利益。
2、因為擔心鬼谷子這樣的思想會影響到一些人,會教導他們去做壞事,去擾亂社會秩序,所以才將其列為禁書。 ...
1、原文
粵若稽古,聖人之在天地間也,為狀生之先。觀陰陽之開闔以命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸。或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。
是故聖人一守司其門戶,審察其所先後,度權量能,校其伎巧短長 ...
王詡,又叫鬼谷子,東周戰國時衛國人。生於魏國。其父為魏國大夫王錯,曾在韓,宋,齊三國任職。後因不願讓故人為難,辭去官職,隱居於朝歌清溪之鬼谷,自稱鬼谷先生,常入雲夢山採藥修道,享年75歲,因其隱居鬼谷,所以後世都稱之為鬼谷先生。 ...