魏晉南北朝時期的楷書也叫魏體。從書法史上看“魏體”是楷書的發展時期其楷書後又被稱為“正書”或稱為“真書”,是漢字書法中常見的一種字型,其字形較為正方,不像隸書版寫成扁形,北魏書風多姿多彩,方正大魏體的設計源自以《始平公造像》為代表的方重恢弘的一路書風,適用於人文類的書刊標題,以及廣告和產品包裝的設計。
1、《本草經集註》為魏晉南北朝本草代表作。作者為陶弘景,將所載730種藥物分為玉石、草木、蟲獸、果、菜、米食及有名未用7類。
2、該書第一次全面系統地整理、補充了《本經》反映了魏晉南北朝時期的本草學成就,初步確立了綜合性本草著作的場寫模式。該書系統總結了我國藥學發展的成就,是現存最早的藥學專著,為本草學的發展莫定了基礎。
魏晉南北朝的楷書叫做魏體,後人稱之為魏體行書。魏體行書首先要用筆或方或圓、有結字謹嚴方樸等魏碑之基本面目,同時又要寫得放縱雄肆、精神飛動,使之兼有行書特徵。乍看起來,似乎很是矛盾,不太可能,但魏體行書使之完美的結合在一起。在歷史中,魏體行書和在同一時期被繼承並發展了的篆書、隸書以及篆刻藝術一樣,愈來愈顯示出巨大而深遠的影響和強勁而璀璨的生命力。代表人物主要有:晚期著名書法家的趙之謙,生逢清王朝行將崩潰之前夕的康有為和清末民初時期著名書法家的于右任。
我國魏晉南北朝時期石窟吸收了佛教藝術的優點,繼承了秦漢時期藝術造型的風格,是佛教盛行的體現。魏晉南北朝時期雕塑藝術繼承了兩漢的傳統,同時受到古印度的影響,形成了獨特的風格。由於受到民族融合的影響,這一時期的石窟藝術受到了西域和漢族文化影響,雲岡佛像受西域造像藝術的影響,儲存較多的古印度佛教藝術的風格。佛面 ...
1、政治方面:東漢結束以後,出現了魏蜀吳三國鼎立,西晉短暫的統一和東晉偏安一隅,在北方出現了少數民族建立的五胡十六國,最後北魏統一了北方,南方的東晉政權瓦解以後則建立起了南朝宋齊梁陳,政治更迭頻繁。
2、在階級關係和階級結構方面:世族門閥制度於魏晉之際形成,世族大家把持政權,阻隔了寒人進入政權的道路, ...
魏晉南北朝時期是世家大族旺盛時期,如有名的琅琊王氏,大家士族的興起,導致了士族子弟作為人的主體意識的覺醒,表現在藝術上時就有了獨立的自我意識,同時又因為民族的融合的發展,外來文化的傳入使得當時的藝術表現更加的開放與融合。 ...
1、魏晉南北朝時期,除以上幾件常見的著名器物外,還有河北景縣封氏墓出土的北魏陶馬,山西太原張肅俗墓出土的北齊陶牛車、陶駱駝等,都是惟妙惟肖。
2、特別是山西太原婁睿墓出土的青釉壺、燈造型美觀,裝飾華麗。
3、另外北齊青釉天雞壺與螭柄蓮瓣紋壺同樣是具有時代特色的傑作;與之同時展出的還有一對人物塑像, ...
魏晉南北朝籠冠大袖衫,魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝時期,這種衫子仍為各階層男子所愛好,成為一時的風尚籠冠的形象與北朝墓葬中出土的圖象略同,然而時間卻比其他資料要早,可見籠冠並非出自胡俗,而是先在中原地區流行以後,才逐漸傳到北方,成為北朝時期的主要冠式之一。
魏晉南北朝婦女服飾,魏晉時 ...
魏晉南北朝主要分三個階段,分別是:三國時期(220年-280年)、兩晉(265年-420年)與南北朝(420年—589年)。南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期,上承東晉十六國下接隋朝,由劉裕代東晉建立,至公元589年而終。
魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期,主要分為魏朝(曹魏)、西晉、東 ...
律學是指研究律制構成與應用的科學。誕生於秦漢時期,在魏晉南北朝時期有了進一步的發展。
律學須對音樂所用的音律進行研究。音樂所用的音絕大多數是有確定高度的,律制則是以某特定音程為基礎,用數學方法規定的一系列樂音高度的體系。體系中的每個單位稱為"律";音階是按照音程關係的一定規格從律制中選 ...