魏晉南北朝稱為建安文學時期。
東漢末年一大批文學家，如曹操，曹丕，曹植，蔡文姬等，他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發渴望建功立業的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。由於其時正是漢獻帝建安年代，故後世稱為建安文學。
建安是漢獻帝的年號，文學史一般所說的建安文學，是建安前幾年至魏明帝最後一年，這段時間的文學，實即曹氏勢力統治下的文學，而創作主要是在建安年間。代表作家主要是曹氏父子，建安七子，蔡琰。
魏晉南北朝稱為建安文學時期。
東漢末年一大批文學家，如曹操，曹丕，曹植，蔡文姬等，他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發渴望建功立業的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。由於其時正是漢獻帝建安年代，故後世稱為建安文學。
建安是漢獻帝的年號，文學史一般所說的建安文學，是建安前幾年至魏明帝最後一年，這段時間的文學，實即曹氏勢力統治下的文學，而創作主要是在建安年間。代表作家主要是曹氏父子，建安七子，蔡琰。
1、魏晉南北朝是中國歷史上社會黑暗、政治動盪、人民苦痛的悲劇年代。伴隨漢帝國的瓦解，在軍閥割據、王族相殘的同時，北方的遊牧民族也在日趨寒冷的氣候逼迫下南下同農耕民族爭奪生存空間，中國歷史由此展開了一場長達四百年的戰亂。
2、內亂和混戰把人民推進了苦難的深淵。當此之時，政治之黑暗、社會之悲慘在中國幾千年文明史上是較為罕見的。與此形成鮮明對照的另一方面是，魏晉南北朝又是精神解放、個性伸展的年代，是“精神上極自由、極解放，最富於智慧、最濃於熱情的一個時代”，它對前此以往的中國文化的批判和改造使中國文化呈現出光耀一時的多元化的面貌。
3、其基本標誌是，它使西漢中期以來的以經學為主幹、以儒學獨尊為核心的文化發展的刻板模式走向瓦解，代之以生動活潑的文化多元化局面。與此同時，人們從不同角度去追求和發展個體存在的意義和價值，這在中國思想文化發展史上，是一個具有深遠影響的思想轉向。它是歷史老人藉助於非理性化的、野蠻化的衝擊，摧毀舊文明的堅固堡壘，從而為新的文明的根苗的生長準備條件。
1、《本草經集註》為魏晉南北朝本草代表作。作者為陶弘景,將所載730種藥物分為玉石、草木、蟲獸、果、菜、米食及有名未用7類。
2、該書第一次全面系統地整理、補充了《本經》反映了魏晉南北朝時期的本草學成就,初步確立了綜合性本草著作的場寫模式。該書系統總結了我國藥學發展的成就,是現存最早的藥學專著,為本草學的發展莫定了基礎。