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魚滿倉的上一句

魚滿倉的上一句

  魚滿倉的上一句是清早船兒去呀去撒網,這是《洪湖水浪打浪》裡的一句歌詞。《洪湖水浪打浪》是王玉珍演唱的歌曲,創作於1958年,先是1959年湖北省實驗歌劇團首演的歌劇《洪湖赤衛隊》中一個場次的主題曲,1961年歌劇改編成同名電影后成為電影主題曲,很快得到了更大範圍的傳播。歌詞運用了通韻的押韻形式,分前八句和後六句兩片。上片重寫洪湖之景,下片重抒感恩之情。歌曲富於民歌特色,是湖北民歌的象徵。1994年入選“百歌頌中華”優秀紀念歌曲獎。

  《洪湖水浪打浪》創作於1958年,梅少山等作詞,張敬安、歐陽謙叔作曲。先是1959年湖北省實驗歌劇團首演的歌劇《洪湖赤衛隊》中一個場次的主題曲,1961年歌劇改編成同名電影后成為電影主題曲,很快得到了更大範圍的傳播。歌詞是詩歌的一種,也是詩的語言。《洪湖水浪打浪》的歌詞運用了通韻的押韻形式,開口度較大的江陽韻既適宜於抒發雄壯豪邁的情感,又朗朗上口,富有聲調節奏的音樂美感。從詩歌中分化出來後,情感性依然是歌詞的基本屬性。歌詞的內容透過縝密的結構形式表現,段落和句式的有效組織和精心安排是歌詞表達特定情感的重要手段。

絕勝煙柳滿皇都的上一句

  1、絕勝煙柳滿皇都的上一句:最是一年春好處。

  2、原文:

  《早春呈水部張十八員外(其一)》

  【作者】韓愈 【朝代】唐

  天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

  最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

  3、譯文:

  京城的街道上空絲雨紛紛,雨絲就像乳汁般細密而滋潤,小草鑽出地面,遠望草色依稀連成一片,近看時卻顯得稀疏零星。一年之中最美的就是這早春的景色,它遠勝過了綠楊滿城的暮春。

怕得魚驚不應人的上一句

  這句詩是出自唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》。這兩句話的意思是聽到有過路的人問路,小孩漠不關心地擺了擺手,生怕驚動了魚兒,不敢回應過路人。

  《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的作,詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚,“側坐莓苔草映身”,路人向小兒招手,想借問打聽一些事情,那小兒卻“怕得魚驚不應人”,活靈活現、惟妙惟肖,形神兼備,意趣盎然。


殃及池

  1、“殃及池魚上一句:城門失火。城門失火,殃及池魚是一個成語,城門失火,大家都到護城河取水,水用完了,魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。   2、出處:戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·必己》:“宋桓司馬有寶珠,抵罪出亡,王使人問珠之所在,曰:‘投之池中。’於是竭池而求之,無得,魚死焉。此言禍福之相及也。 ...

怕得驚不應人

  1、怕得魚驚不應人上一句:路人借問遙招手。   2、原文:《小兒垂釣》   【作者】胡令能 【朝代】唐   蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。   路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。   3、翻譯:   一個頭發蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚,側著身子坐在草叢中,野草掩映了他的身影。聽到有過路的人問路,小孩 ...

殃及池

  城門失火。城門失火,大家都到護城河取水,水用完了,魚也死了,比喻受到連累而遭到損失或禍害,古時候的城牆外邊都有護城河,護城河裡放養著一些魚。相傳在春秋時,有次,宋國都城的城門在夜裡著火了,火勢很大,老百姓和士兵都前來救火。因為其他地方的水源都離得太遠,所以,人們就用護城河的水來救火。在人們齊心協力的相救下 ...

鍋碗瓢盆盛滿詩和遠方的

  鍋碗瓢盆盛滿詩和遠方的上一句是:生活不止眼前的苟且。是根據《高曉松184天監獄生活實錄:人生還有詩和遠方》改編的。   意義:人生在世不應該單單隻為了追求物質生活的滿足,而妥協於現實。還要對世界充滿美好的想象,還應該追求內心世界的滿足。所謂的“苟且”,無非是現實中的自己。而“詩和遠方”,那才是理想的生活。 ...

滿朝文武半江西

  小縣不大四尚書。   原文:   明朝中後期,政治日益腐敗,特別是嘉靖年間,世宗皇帝終日沉迷於道教,不問政事,朝政大權落在江西籍內閣首輔嚴嵩及其子嚴世蕃父子手中。他們網羅同鄉黨羽,上欺天子,下壓同僚,群臣多畏懼權勢,噤若寒蟬。只有汶上籍四大尚書團結一致,扶正驅斜,能夠與之相抗衡。   一日,嚴嵩和一些江西 ...

滿是遺憾是什麼

  滿是遺憾上一句是萬分難過,後來會有一瞬間也會想遺憾,由於不握緊彼此的手而輕易放棄,所以過好以後的每一天,陪伴才是最真情的告白,陪到最後的人才是最值得珍惜,最值得去深愛的人。   世人多愛冗餘,沒想到連我也逃不過這宿命,趕走了很好的人,回首人生路上滿是遺憾。懂得越多,懂你的越少,終其一生,滿是遺憾,如何改變 ...

而取熊掌者也

  舍魚而取熊掌者也上一句是二者不可得兼,出自孟子《魚我所欲也》,《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。   強調“正義”比“生命”更重要,主張捨生取義。孟子性善,自認為“羞惡之心,人皆有之”,人就應該保持善良的本性 ...