1、學習惜時方面:時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
2、為人原則方面:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、積極向上方面:希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
1、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路；
2、哪裡有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了；
3、不滿足是向上的車輪；
4、只看一個人的著作，結果是不大好的。你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了；
5、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹。發明羅盤，也是用來看風水；
6、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
1、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 出自《記念劉和珍君》。
2、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
3、時間，就象海棉裡的水，只要願擠，總還是有的。
4、教育植根於愛。
5、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
6、戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
7、哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
9、人必須生活著，愛才有所附麗。出自《傷逝》。
10、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
1、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
2、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
3、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就 ...
吃的是草,擠出來的是奶、血。
補充：魯迅，原名周樟壽，1898年改為周樹人，筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名為豫才。20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者，是現代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的中國文化與中國文學產生了 ...
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
青年應當有朝氣，敢作為。
長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。
生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都阻止他不得。
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫 ...
1、時間就像海綿裡，只要願擠，總還的。
2、倘只看書，便變成書櫥。
3、象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴 ...
最簡的一句是: 人必須生活著，愛才有所附麗。
解釋：愛是一中精神狀態，讓精神有所依附，必須有物質的存在，人活著就是讓物質基礎存在著，所以愛才有所依附。人連生存都不具備，談何“愛”，談何其他追求與夢想，命都沒有，談何愛。
魯迅先生在《傷逝》中用涓生和子君的愛情故事深刻地指出“只為了愛，盲目的愛而將別 ...
1、什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。
2、奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因。
3、我們中國人對於不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
4、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
6、空談之類，是談不久 ...
1、“猛獸永遠獨行，牛羊才成群結隊。”
這主要體現了一些獨特和有能力的人總是更願意獨行，因為他們的思想更加具有開闊性，而一般的人則目光短淺的喜歡聚在一起，獨創性比較低。
2、“從來如此，便對嗎？”
此句話看過魯迅有名的《狂人日記》就會知道此話的含義，主要就是在一個落後守舊的時代下發出的牢騷，是 ...