第一個創造，鑄劍的主人公叫眉間尺，他性格暴躁，有天他在家裡看到一隻老鼠，就生氣的打死了老鼠，她的母親莫邪告誡他：你脾氣太差，如何為你父親報仇，眉間尺詢問為父親報仇的原因，莫邪告訴他父親的冤死，他準備報仇。為第一個創新。
第二個創造，劍藏在床下的土裡，不是樹上，是對《干將莫邪》的第二個創新。
第三個創造，眉間尺在城裡的店裡遇到客人，即幫他的人。是第三個創新。
第一個創造，鑄劍的主人公叫眉間尺，他性格暴躁，有天他在家裡看到一隻老鼠，就生氣的打死了老鼠，她的母親莫邪告誡他：你脾氣太差，如何為你父親報仇，眉間尺詢問為父親報仇的原因，莫邪告訴他父親的冤死，他準備報仇。為第一個創新。
第二個創造，劍藏在床下的土裡，不是樹上，是對《干將莫邪》的第二個創新。
第三個創造，眉間尺在城裡的店裡遇到客人，即幫他的人。是第三個創新。
重新犯罪的撤銷。根據《刑法》第86條第1款的規定，被假釋的犯罪分子，在假釋考驗期間內犯新罪，應當撤銷假釋，依照本法第71條的規定實行數罪併罰。1993年4月10日最高人民法院釋出的《關於辦理假釋案件幾個問題的意見（試行）》中還規定，被假釋的犯罪分子在假釋考驗期間內犯新罪，是指實施具有一定社會危害性、觸犯刑律，應受刑罰處罰的行為，其中包括情節輕微的犯罪行為。根據上述刑法及司法解釋的規定，假釋後又犯新罪的，不論故意或過失，輕罪或重罪，也不論判處何種刑罰，均一律撤銷假釋。對於新罪實施於假釋考驗期內，被發現於考驗期滿外，是否撤銷假釋？若新罪過了追訴時效，應當撤銷假釋，但不數罪併罰；若新罪未過追訴時效，就應撤銷假釋，實行數罪併罰。對於新罪實施於假釋考驗期內，也被發現於考驗期內，但新罪已過追訴時效的情況，也應撤銷假釋，但不數罪併罰。
漏罪的撤銷。《刑法》第86條第2款規定：“在假釋考驗期內，發現被假釋的犯罪分子在判決宣告以前還有其他罪沒有判決的，應當撤銷假釋，依照本法第七十條的規定實行數罪併罰。”這是我國刑法首次把漏罪作為撤銷假釋的條件。司法實踐中，對於發現漏罪的，一般都是撤銷假釋，實行數罪併罰。但具體適用時應當注意兩點：(1)漏罪是什麼性質，輕重如何，需不需判刑，需判何種刑，均不是所考慮的內容，但漏罪必須被發現於假釋考驗期且未過追訴時效；過追訴時效的，撤銷假釋但不數罪併罰。(2)漏罪被發現於假釋考驗期滿以後，不論漏罪過沒過追訴時效，均不能撤銷假釋。
違法行為的撤銷。《刑法》第86條第3款規定：“被假釋的犯罪分子，在假釋考驗期內，有違反法律、行政法規或國務院有關部門關於假釋的監督管理規定的行為，尚未構成新的犯罪的應當依照法定程式撤銷假釋，收監執行未執行完畢的刑罰。”刑法規定對假釋考驗期內有違法行為的犯罪分子撤銷假釋，主要多是考慮到這些犯罪分子仍然有較大的人身危險性，對這些犯罪分如果不撤銷假釋，與假釋制度不符。但是，由於這一規定過於原則，司法實踐操作中往往出現一些問題，很難真正從實質性條件上準確掌握。因此，必須對違法行為範圍和程度作必要的具體性規定，以利於司法實踐中的運用。
干將莫邪是古代中國神話傳說，最早出自出漢代劉向《列士傳》和《孝子傳》中，後來由歷史上諸多著作摘錄和引用。現如今，最流行的版本為志怪小說集《搜神記》中所記干將莫邪的故事。干將，春秋時吳國人，是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。楚王知道了，就命令干將為他鑄寶劍。後與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪。由於知道楚王性格乖戾，特在將雌劍獻與楚王之前，將其雄劍託付其妻傳給其子，後果真被楚王所殺。其子成人後成功完成父親遺願，將楚王殺死，為父報仇。此一傳說讚頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采和少年的壯烈，批判了統治者的殘暴。