魯迅把西遊記稱做什麼

　　魯迅先生稱西遊記為“神魔小說”。魯迅在《中國小說史略》中首次提出“神魔小說”的概念。魯迅說：“且歷來三教之爭，都無解決，互相容受，乃曰同源，所謂義利邪正善惡是非真妄諸端，皆混而又析之，統於二元，雖無專名，謂之神魔，蓋可賅括矣。”《西遊記》是神魔小說中最有名的，也是中國小說甚至中國文學、中國經史子集所有著作中知名度最大的著作。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

　　魯迅稱西遊記為神魔小說。即神魔皆有人情，精魅亦通世故。有關神魔小說的內容如下：

　　1、中國神魔小說來源於魯迅的提法，該類小說在明清時期較為興盛。

　　2、其語言風格不拘一格，想象力豐富，背景或為虛幻或為海外某地假託，綜合宗教、神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。

　　魯迅在他的《中國小說史略》中寫到過，承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品，吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看，故雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。