魯迅父親：周伯宜，1861生人，1896去世。本名鳳儀，秀才出身，因屢應鄉試未中，一直閒居在家。他思想開明，是洋務運動的同情者。魯迅祖父周福清科場舞弊案發後，周伯宜被革去秀才身份，十分傷感。他常借酒消愁，後為病魔所纏，又為庸醫所誤，死時年僅36歲。
魯迅母親：魯瑞，1858生人，1943去世，紹興鄉下安橋頭人。她原先不識字，但她以“自修得到能夠看書的學力”開始識字。魯瑞性格和善而堅毅剛強，是一個樂觀、開明、堅強而偉大的女性。在魯瑞的培養和影響下，周家出了被稱為“中華民族之魂”的魯迅，也出了被史學家稱為中國現代史上的“周氏三傑”。
1、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，後改名周樹人，曾字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門學校（肄業）。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
2、魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。
1、代表作:《狂人日記》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《野草》、《阿Q正傳》、《記念劉和珍君》、《傷逝》、《彷徨》、《論睜了眼看》、《從百草園到三味書屋》、《中國小說史略》、《兩地書》等。
2、《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說透過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
3、《中國小說史略》是由現代文學家魯迅著作的第一部系統地論述中國小說發展史的專著。這部專著從遠古神話傳說講起，至清末譴責小說為止，完整地論述了中國小說的起源和演變，精當地評價了中國各個歷史時期具有代表性的小說作家和作品，深刻地分析了前後期小說之間的內在聯絡。作者在論述中國小說的發展演變時，不僅從文學本身尋找其進行的線索，而且特別注意把小說這種文學現象放在一定的社會背景之下，從當時的政治經濟條件以及社會風氣、學術思想等對小說的影響來進行分析，並從其相互關係、作用與反作用的角度，闡明瞭中國小說發展的規律。其見解精闢，材料豐富、線索明朗而清晰，給中國小說的歷史發展作了言簡意賅的總結。專著取材詳實，分析精當，結構謹嚴，脈絡清楚，內容豐富，填補了小說研究史上的空白。
4、《兩地書》第一部分說的是女師大的事，沒有一點情啊愛啊的；第二部分是廈門與廣州間的通訊，生活瑣事居多，關愛之情已溢於言表；第三部分是北京上海間的通訊，也是生活瑣事居多，關心之情溢於言表。對魯迅的認識，我想大凡中國的知識分子，都應該是有所知的。在那個時代，魯迅是中國文化的一杆旗，既是新文化的代表，也是年輕知識分子的的路標，還是時代文化的方向。毛澤東曾經給予了魯迅高度的評價，我想應該是得到了絕大部分中國人的認同的。但對於許廣平，瞭解的人怕是不多。而且大多停留在“魯迅夫人”的層面上。在魯迅的光環下，再耀眼也難顯光輝。