魯迅的《阿Q正傳》文章主旨是:以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未莊為背景,塑造了一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型,透過典型環境下的典型人物阿Q的塑造,揭露了半殖民地半封建社會下舊中國國民的以精神勝利法為主要支柱的種種精神劣根性,深刻揭示了辛亥革命的不徹底性和失敗的根本原因,具有極其強烈的現實意義。
魯迅的《阿Q正傳》文章主旨是:以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未莊為背景,塑造了一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型,透過典型環境下的典型人物阿Q的塑造,揭露了半殖民地半封建社會下舊中國國民的以精神勝利法為主要支柱的種種精神劣根性,深刻揭示了辛亥革命的不徹底性和失敗的根本原因,具有極其強烈的現實意義。
1、周作人評價:《阿Q正傳》是一篇諷刺小說。諷刺是理智的文學的一支,是古典的寫實作品。他的主旨是“憎”,他的精神的是負的。然而這憎並不變成厭世,負的也不盡是破壞;
2、村上春樹評價:在結構上,魯迅的《阿Q正傳》透過精確描寫和作者本人截然不同的阿Q這一人物形象,使得魯迅本身的痛苦和悲哀浮現出來。這種雙重性賦予作品以深刻的底蘊;
3、孫犁評價:《阿Q正傳》寫了紹興一地,就體現了全國的農村,寫了辛亥一時,作品就能傳流永久,寫了一個禿頭阿Q,就使人人得到一面鏡子。這是生根在一個地方,
西諦先生真名叫鄭振澤,簡介: 鄭振鐸, 現代作家、學者、翻譯家,考古學家,新文化運動倡導者。
西諦先生生平事蹟如下:
1、 一九一七年入北京鐵路管理傳習所學習。
2、一九一九年參加“五四運動”並開始發表作品,同時與沈雁冰等人發起成立文學研究會,曾任上海商務印書館編輯。
3、一九二七年旅居英、法,回國後歷任北京燕京大學、清華大學教授,上海暨南大學教授,《世界文庫》主編。
4、一九三七年參加文化界救亡協會,與胡愈之等人組織復社,出版《魯迅全集》,主編《民主週刊》。
5、一九四九年後歷任全國文聯福利部部長,全國文協研究部長、人民政協文教組長,中央文化部文物局長,民間文學研究室副主任,中國科學院考古研究所所長,文化部副部長。
6、一九五二年加入中國作家協會。一九五八年十月月率領中國文化代表團出國訪問,因飛機突然失事遇難殉職。