1、魯迅對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。
2、魯迅是著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
3、魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
1、魯迅對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。
2、魯迅是著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
3、魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
一、戲曲萌生早。從史載看，夏啟時已有優伶山現;兩漢陏唐，洛陽均是戲活動的中心;而有關蘭陵王參軍戲和踏搖孃的山土文物更不絕如縷。再，渚宮調創始於開封;《目連救母》首演於開封;北宋雜劇形成於開封。這一切足以說明:中國戲曲之主根和源頭在中州及其附近地區。
二、藝苑百花俏。諸宮調和宋元雜劇之後，根據有關記述和各種野史、筆記、小說、詩文提供的線索，僅從明萬曆之後的幾百年間，曾先後在中原境內產生、存在和流行過的各類劇種即有近80個，其中戲曲劇種約65個。
三、劇場遍地有。我國最早山現的演山場所，便是東漢時建於洛陽城西的宮廷劇場平樂觀；到陏大業年間，洛陽端門外劃定的劇場綿延八里，時稱三百里皆來觀，則可以想象其規模之大。而民間之劇場,見於記載的便是北宋幵封相M寺等處的勾欄瓦肆（瓦舍）了。截至清末民初，中原各類舞（樂）樓、戲臺，尚儲存有萬餘座;經過戰爭、文革和破四舊等災難性破壞，至上世紀80年代初,尚存約600座。而新中H建立後的50年中，河南新建劇場（包括能演山的文化宮和俱樂部）則在700座以上。
四、欣賞興趣高。河南是農業大省，也是中國的人口大省。因此作為戲曲審美主體觀眾的農民、市民，在上千年中對戲曲的濃厚興趣，一直維繫並促進著河南戲的生存、發展和繁榮。即以當今河南電視臺的名牌欄目《梨園春》看，其居高不下的收視率也很能說明問題。到新世紀初期已有2.6萬人參加過戲迷擂臺賽，併產生了456名擂主。由此可知，河南的確是不折不扣的戲曲之鄉。
魯迅被人民稱為民族魂、中國人的脊樑。
魯迅，生於1881年9月25日，去世於1936年10月19日，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。