鮑叔管仲的作文議論文

　　1、魯是一小國，自知不敵齊國，但齊既主動來犯，戰是敗，不戰也是敗。這時有一鄉野村夫，曹劌（音貴）自薦稱懂兵法，魯王情急無人敢戰之下，就用其為三軍統帥，戰場上齊軍一再擊鼓攻擊，曹劌皆不出戰，即使齊軍極盡辱罵挑釁，曹劌仍不下令出戰。直到齊軍三通攻擊鼓起，曹劌乃下令擊鼓迎戰，大敗齊軍，魯王大喜。

　　2、曹劌說這就是「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的道理。

　　3、齊軍丟盔卸甲大敗而歸，齊國民眾扶老攜幼在城門口翹首以待親人歸來，迎到的卻是一具具屍體，頓時人們聲聲呼喚陣亡將士的名字，那副景像，撕人心肺！管仲此時才驚覺管仲阻他伐魯是有先見之明的。四、金臺拜相：

　　4、這一戰齊軍死了三千將士，小白深感無法向國人交待，回國後，始感受到管仲勸阻他伐魯之用心。但此時的管仲心灰意冷，氣小白剛愎自用，聽不進忠言，心生辭去之意他現在唯一可做的就是寫下他的治國策略，請鮑叔牙轉交給小白。他從牧民、形勢、權修、立政、到兵法、霸形、霸言。桓公看後驚訝管仲的奇才，乃親自向管仲請罪。繼而就有金臺隆重拜相之舉，拜管仲為仲父。

　　5、齊桓公對管仲從「仇人」到「任而不用」到「金臺拜相」最後「拜為仲父」，完成他一生偉大的事業。五、管鮑之交----管仲口中的鮑叔牙：

　　6、管仲說：我曾經替鮑叔牙策劃事情，反而使他更加挫敗，陷於困境，鮑叔牙不以為我愚笨，他知道時運有順與不順。我曾多次作官多次被國君驅逐，鮑叔牙不以為我無能，他知道我沒有遇上好時機。我曾多次打仗多次怯戰，鮑叔牙不以為我膽小，他知道我母親需要我奉養。公子糾失敗，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔牙不以為我無恥，知道我有胸懷天下的大志。真所謂生我者父母，知我者鮑叔牙啊！

　　7、鮑叔牙對管仲那種知賢、薦賢、讓賢從不為流言中傷的友情，一直流傳後世，為大家交友的典範。管仲病危時，桓公問管仲鮑叔牙可繼宰相否？管仲卻說，鮑叔牙太正直，見不得人身有一點瑕疵，這種性格，律己則可，責人則不可，水至清不養魚啊！鮑叔牙聽後笑說，管仲公而忘私，不講私人交情，這正是我尊敬他推薦他的原因。六、齊桓公悲慘的人生結局：

　　8、管仲臨終之時，一再勸桓公「去豎刁、除易牙、遠公子開方」其理由是：豎刁自宮入事桓公，身且不愛安能愛君！易牙烹其子以膳公，弗愛其子，安能愛君！公子開方，棄母久宦，其母不愛，安能愛君！

　　9、但桓公在生活上仍然離不開這三個弄臣，最終齊桓公還是敗在這三個小人身上。

　　10、管仲死，桓公請鮑叔牙為相，鮑叔牙以將此三人趕出宮為條件，桓公乃令三人離開宮中，後來因在飲食起居上不能少了這三人，乃私自將其招回，鮑叔牙怒而辭官而去。最後桓公身體日衰，三人專權，眾人皆不得接近桓公，桓公之子又爭執不斷，桓公死後十一日，屍蟲爬出才知桓公已死，但諸公子仍爭立不休，死後六十七日始得入殮，春秋五霸之首，何等強悍！何等風光！孰能料最後的人生結局竟是如此的悽慘！

　　1、春秋戰國時期，名臣良將們盡忠竭力至死方休的故事感人至深，丹青留名。其中，管鮑輔佐齊桓公成就霸業的事蹟又一度傳為千古美談，齊桓公的不計前嫌，知人善任；管仲的當仁不讓，敢擔重責，無疑都值得大書特書。但，我今天想和同學們談談的是鮑叔牙的識才之能。

　　2、管仲有言“生我者父母，知我者鮑子也。”在管仲早年困頓之際，鮑叔牙從不獨善其身，不計較讓自己更窮困的至交，不嫌棄多次見逐於君的好友，逆境之中，鮑叔善遇管仲，這不僅是二人交誼所至，更重要的是鮑叔認為管仲有勝己之處，有過群之才，久後能成大業。這是鮑叔的過人之處，有識才知能，不拘小節，不計小利。

　　3、當年管仲輔佐公子糾，鮑叔輔佐公子小白，兩人各為其主，戰場廝殺，而當公子糾被殺，管仲被幽囚之際，鮑叔牙卻能向齊桓公大力舉薦管仲，並且將百官之上，人臣之尊極的相位，毫不猶豫地讓給管仲，可謂“識人”。同學們，我們可以設想，假若沒有鮑叔牙的識人之能，管仲只會在大牢中無人問津地死去，因鬱郁不得志含恨而亡，齊桓公一匡天下的宏圖霸業也不會有實現的一天，中國的歷史上更會少了濃墨重彩的一筆。鮑叔憑藉自己的過人的智慧，容人的雅量，識人的眼光，留住了一位政治英才，這與當時當時統治階級爭利於市的所為形成鮮明的對照，是他難能可貴之處。不難看出，沒有鮑叔，難得管仲。如古人所說：“得十良馬，不若得一伯樂，得十良劍，不若得一歐冶”。伯樂有之，良馬必出，歐冶有之，利劍必出，鮑叔牙正是這樣的一位善於識人的“伯樂”與“歐冶”。

　　4、“知人善任，任人唯賢”中國古代從來不缺乏這樣的智慧，高祖劉邦能取天下，是其善用運籌策帷決勝於千里的子房；是其善用戰必勝,攻必取的韓信，周文王於渭水邊尋訪姜太公，劉皇叔三顧茅廬求見諸葛亮，這些都是有識人之能、獨具慧眼的人，而這些人，無一例外地成就了豐功偉業。

　　5、古人治國用人的聰明智慧，足以讓後人從中受到“知興替”的有益啟發。同學們，你認為如何才能做到擁有識人之能呢？我認為，擁有識人之能首先要向鮑叔牙一樣不拘小節，具備容人之量，凡屬真正的人才，凡是懷珠抱玉者，都希望用人者是識才者，能夠慧眼識珠，拔識自己於未顯之時。我們要做珠玉，但我們也做識珠玉之人，“萬物生長，各自高貴”；其次，我們要運用腦髓，放出眼光，不侷限於一時一地的名利，真正做到人盡其才，物盡其用！

　　威莫里斯曾說過：“友誼是天堂，沒有它就像是下地獄;友誼是生命，沒有它就意味著死亡，你在人間所做的一切，無一不是為了友情。”的確，不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閒暇的快樂，什麼都無法代替無比親密的友誼。它是春天裡那一簇最豔麗的花，是夏日裡那一滴最多情的雨，是秋季裡那一片最火紅的楓葉，是冬日裡那一朵最聖潔的雪花。在友誼裡，不用言語，一切的思想，一切的願望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中共享了。

　　管仲和鮑叔牙是一對摯友，年輕時曾合夥做生意，贏利後管仲總是分成較多，鮑叔牙不認為管仲貪財，而是覺得管仲家裡較窮;他們又曾一起參軍打仗，管仲總是來得最晚，撤得最早，鮑叔牙不認為管仲怕死，而是覺得他家中有老母需要奉養;管仲壯志難酬，曾一度不受國君重用，鮑叔牙不認為管仲無能，而是覺得他未遇到好機會。後來，鮑叔牙齊桓功舉薦管仲，管仲終成為一代名相。

　　友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結合。正所謂“鵝毛贈千里，所重以其人。”，“千金易得，知己難求”，“清茶淡飯難逢友，濁酒狂歌易得朋”。友情的基礎是互惠，商人之間友情的基礎是利益上的互惠，摯友之間的友情的基礎是心靈上的互惠。多一個真正的朋友，就多一塊陶冶情操的礫石，多一分戰勝困難的力量，多一個銳意進取的伴侶。

　　培根曾說過：“虛偽的友誼有如你的影子，當你處在陽光下時，它們緊緊地跟著你，但一旦你走到陰暗處時，它就會立刻離開你。”

　　歷史上也有不少臭味相投，狼狽為奸的狐朋狗友，他們禍國殃民，為歷史所不齒：安祿山和史思明，一拍即合釀成安史之亂;汪精衛同周佛海共同拜倒在日本侵略者的腳下。

　　“與善人相處，不失為君子;與惡人相處，則流而入於小人。”選擇朋友要慎重，不要誤交損友，隨波逐流，造成“一失足成千古恨”的悲劇。

　　君子之交淡如水，如水般清澈透明，似水般涓涓不息，若水般飄逸靈動。

　　空靈如風，飄然如雪，溫暖如春，紛飛如櫻，火紅如蓮，璀璨如星，粲然如月，清麗如茶，瀟灑如雲，流瀉如水，如影隨形。