出自《素問·至真要大論》：“君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也。”
譯文：君藥一味，臣藥二味，這是小劑的組成；君藥一味，臣藥三味，佐藥五味，這是中劑的組成；君藥一味，臣藥三味，佐藥九味，這是大劑的組成。
組成方劑的藥物可按其在方劑中所起的作用分為君藥、臣藥、佐藥、使藥，稱之為君、臣、佐、使。
出自《素問·至真要大論》：“君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也。”
譯文：君藥一味，臣藥二味，這是小劑的組成；君藥一味，臣藥三味，佐藥五味，這是中劑的組成；君藥一味，臣藥三味，佐藥九味，這是大劑的組成。
組成方劑的藥物可按其在方劑中所起的作用分為君藥、臣藥、佐藥、使藥，稱之為君、臣、佐、使。
1、鯤之大的之是主謂之間取消句子獨立性。
2、出處
《逍遙遊·北冥有魚》
【作者】莊周 【朝代】先秦
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
1、《天之大》是一首溫馨感人之作，詞曲優美，旋律動聽，該曲從詞到曲，簡簡單單，安安靜靜，用幾十個字表現出了愛與哀愁。雖然它是一首歌頌母愛的歌，但歌詞移植到愛情歌曲裡，痛楚或幸福。他”指的是自己的孩子，“讓他的笑像極了媽媽”意思是把媽媽的愛延續。“天之大”是一首寫母愛的歌曲。
其生成邏輯和軌跡也是一樣的，所以《天之大》闡釋的不僅僅是母愛，而是一切愛的哲學。《天之大》是一首讚美母愛，表達對母親的深愛和思念的作品，該曲深沉寬厚，娓娓道來的訴說非常契合“母親”這個角色的氣質。
2、2004年5月，毛阿敏母親去世，同年7月，毛阿敏開始想為母親創作一首歌。後來，她特地找到了好友王備和陳濤，希望他們為她寫首懷念母親的歌，幫助她發洩情緒，並要求歌曲要適合她演唱。
陳濤二人經過幾個月的推敲和嘗試，為毛阿敏量身定做了《天之大》。2008年夏天，《天之大》的小樣完成，毛阿敏到王備的音樂工作室試聽，對該曲很滿意。
《天之大》是由陳濤作詞，王備作曲，毛阿敏演唱的歌曲，收錄於毛阿敏2011年8月5日發行的專輯《腔調》中。2010年10月，該曲提名CCTV-MTV音樂盛典年度最受歡迎金曲獎。