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鳳兮鳳兮歸故鄉下一句是什麼

鳳兮鳳兮歸故鄉下一句是什麼

  鳳兮鳳兮歸故鄉下一句是遨遊四海求其凰。

  鳳求凰

  司馬相如

  鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其皇。

  時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!

  有豔淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。

  何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!

  皇兮皇兮從我棲,得託孳尾永為妃。

  交情通意心和諧,中夜相從知者誰?

  雙翼俱起翻高飛,無感我思使餘悲。

身既死兮神以靈的下一句是

  出自戰國詩人屈原的《國殤》: 操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。 凌餘陣兮躐餘行,左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。 天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。 出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。 帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。 誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄!

  屈原(公元前340年至公元前278年),戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓,屈氏,名平,字原;又自雲名正則,字靈均 。約公元前340年出生於楚國丹陽(今湖北秭歸

禍兮福之所倚下一句是什麼

  福兮禍之所伏;出自《道德經》。《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。


山有木木有枝的是什麼

  出自《越人歌》。   原文:   今夕何夕兮搴洲中流。   今日何日兮得與王子同舟。   蒙羞被好兮不訾詬恥。   心幾煩而不絕兮得知王子。   山有木兮木有枝。   心說君兮君不知。   《越人歌》和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭,是中國最早的翻譯作品,體現了不同民族人民和諧共處的狀況,表 ...

顆粒接什麼

  顆粒歸倉沒有下一句,意思是比喻細微的東西,也有用水暗指錢財的意思,形容屬於公家的財物全部繳公,不佔為私有。出自《官場現形記》,尖銳地抨擊了封建社會末期極端腐朽和黑暗的官僚制度。   《官場現形記》是晚清文學家李伯元創作的長篇小說。小說最早在陳所發行的《世界繁華報》上連載,共五編60回,是中國近代第一部在報 ...

故人舍我黃壤

  1、故人舍我歸黃壤,下一句是:流水高山心自知。   2、這兩句出自宋代王安石的《伯牙》,全文是:   千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。   故人舍我歸黃壤,流水高山心自知。 ...

對聯李白窗前思故鄉

  上聯:李白窗前思故鄉   下聯:杜甫堂下喜夜雨   靜夜思(李白):床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。   春夜喜雨(杜甫):好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅溼處,花重錦官城。 ...

草樹不知春久

  草樹知春久不歸,百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。   《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法,透過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去,於是各逞姿色,爭芳鬥豔,欲將春天留住,就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,好像雪花隨風飛舞,加入了留春的行 ...

故人舍我黃壤

  1、故人舍我歸黃壤,下一句是:流水高山心自知。   2、這兩句出自宋代王安石的《伯牙》,全文是:   千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。   故人舍我歸黃壤,流水高山心自知。 ...

福之所倚的

  禍兮福所倚,福兮禍所伏是一個漢語成語, 指福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好的結果,好事也可以引發出壞的結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁。志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍。逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。 ...