三個徒弟，分別是老子、元始天尊、通天教主。鴻鈞道人是明代著名神魔小說《封神演義》的角色之一，是明朝小說作者許仲琳捏造的人物，現常出現在網路玄幻仙俠類小說中。中國神話與正統道教並沒有此人出現，時至今日道教也依舊不承認鴻鈞這種小說人物，道教多次駁斥鴻鈞邪說，佛教也闢謠了鴻鈞。在正統道教中大道顯化實體乃太上老君，而非鴻鈞，小說的各種邪神、野神、鬼神、妖神，與道教無關，鴻鈞老祖出現於小說《封神演義》一書中，有人考證《封神演義》本意在於宣揚三教合一、佛道一家的思想而已。小說之流傳，畢竟要比《正統道藏》裡的神仙傳記要普及，於是有人誤以為真，以之來衡量三洞經典。認為三清之前，混沌之先 ，還有一個鴻鈞老祖，為三清之本。以訛傳訛，流弊甚巨也，道教多次駁斥鴻鈞邪說。
1、太上老君 ：在鴻鈞老祖的三大弟子中，太上老君在人間世界的威望最高。
2、元始天尊：後來的演義小說裡一般正派神仙大都為其門人。
3、通天教主：又叫金壁風，後來的演義小說裡一般反派神仙大都為其門人。
十二家上仙是元始天尊的徒弟，分別是：1、靈寶大法師；2、玉鼎真人；3、道行天尊；4、黃龍真人；5、太乙真人；6、懼留孫；7、普賢真人；8、慈航道人；9、赤精子；10、廣成子；11、清虛道德真君；12、文殊廣法天尊。
我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。佛祖在世人的信仰中是非常的慈悲，你知道如來佛祖有幾個弟子嗎？本期佛教文化為你揭秘。
苦行第一——摩訶迦葉
他專修頭陀行，為第一次佛典結集的主持人。由於完成這次佛典結集任務，大迦葉遂名聞天下。其全名為“摩訶迦葉婆”，生於中印度王舍城附近摩訶婆羅村，父為有名的大富翁，夫妻結婚多年，苦無兒女，於是向畢缽羅樹求子，遂生摩訶迦葉，乳名畢缽羅耶那。此子出生後，即具備三十二相，且一舉一動都異於常人。八歲受婆羅門戒，已精通其中奧妙。
多聞第一－－阿難陀
阿難陀，又名難陀尊者，生於迦毗羅衛城，是提婆達多之弟，甘露飯王之子，與釋迦佛是堂兄弟。他幼年師事十力迦葉，於釋尊55歲時，始入佛門，侍從釋尊前後達25年之久。當釋尊入滅之際，與阿黨的年代，樓陀同侍於釋尊的枕邊，專心守護。他博聞強記，聞一知十，故稱為多聞第一。在經典結集中，大部分的經文都是憑他的記憶而口傳的。其天性慈悲溫和，容貌俊俏，頗得婦女的愛慕，屢蒙女難之禍。他於佛滅後20年，見大迦葉在雞足山示寂，始覺自己的死期將近，乃在恆河邊召集五百比丘，作最後的垂訓，於120歲時而從容滅度。其遺骨葬於王舍城的竹林精舍之側。
智慧第一－－舍利弗
舍利弗，原名優婆底沙，全名為舍利弗多羅。關於舍利弗名字的由來，在《大智度論》裡說：“摩陀羅王有一女，其眼酷似舍利鳥（一種水禽）之眼，故名為舍利，下嫁帝沙，生有一子，取名為舍利弗。”因“弗多羅”三字譯作子，故又稱他為舍利子。幼時因受其博學多才的父親及賢明之母的教養，所以精通百科技藝。
解空第一－－須菩提
須菩提釋作善吉、空生、善業，出生於舍衛城，是給孤獨長者之弟、須摩那長者之子。關於他譯名的由來，在《淨名疏》內記載如下：此人出生之時，以其家室皆空，故名“空生”；此時家人十分慌恐，請相師前來卜封，認為此子出生時的奇瑞是為吉相，乃稱善吉；此人本性慈善，不好諍論。他出家修道，起慈悲心，入無諍三昧，能常行善業，故名“善業”。他後來立志歸入佛門，常好入空定，為十大弟子之一，被稱為解空第一而馳名。般若的教理以尊者為祖。
說法第一－－富樓那
富樓那譯作滿意子，或滿願子，出生於迦毗羅衛城郊的羅那拔多村，是迦毗羅城長者之子，阿若憍陳如之甥。其父為淨飯大王之國師，馳名一世。富樓那在少年時，他每日除努力的工作外，尚能誠意的奉侍佛陀，不惜傾其財富，建立精舍，發願歸入佛門，並非常好學。因其擅於辯論，說法巧妙，被稱為說法第一而聞名。後來他在輸盧那國收有五百弟子，並建有五百座伽藍，致力於宣傳佛法。
神通第一－－大目犍連
世間多稱他目連尊者，譯作大讚誦，或大胡豆。在《祖庭事苑》裡說他“梵名大目犍連，姓采菽，傳說上古有仙，居山寂處，常采綠豆而食，因以此為姓，目連之母即司此族。”目連本名為俱律陀，出生在王舍城北方的俱律陀村，父為王家之師，母名采菽。少年時與舍利弗為密友，自幼即決心離俗修道，他倆各徵得其雙親之許可，相率赴王舍城，對釋尊說明其來意，釋尊即收他倆為弟子。
目犍連以神通第一而聞名。因他得知其生母深墮地獄，受盡苦患，遂往見釋尊，請求救母之法，然後得以將生母救出地獄，因此大孝子目連的芳名，傳至今日仍家喻戶曉。當時的裸形外道，與釋迦有宿怨，因知目犍連救母聞名天下而懷恨在心，遂乘目連於伊屍嗜利山中坐禪入定之機，將其刺殺，此實為僧團的一大損失。
論義第一－－摩訶迦旃延
摩訶迦旃延為梵語，譯作文飾，又稱好肩，其本名為那羅陀，其父為吠陀學的論師，他繼承其父的血統，成為一位賢明長者，成為釋迦教團的一員後，更表現出他卓越的才能，被稱為論義第一，極受眾人尊重。先前釋迦誕生後，淨飯王召請頻陀山的阿私陀仙人入宮，為新生太子佔封，此仙人即是迦旃延的舅父。迦旃延早已寄居其舅家中，學習四禪五通的道術，後來赴鹿野苑皈依佛陀。得道後專門弘法於鄉里，被譽為巴利文典籍之祖。
天眼第一－－阿那律
阿那律一名阿尼盧陀，是白飯王的兒子，釋尊的表弟。他天資聰敏，少年時即知其必將成為大器，於迦毗羅衛城傾聽釋尊的教化後，即發心出家修道，迫切要求釋尊準其加入僧團。有一天，他在佛座前昏昏入睡，受到佛的呵責，遂立誓終生穿糞掃衣，晝夜不眠，以致雙目失明，他的這種不屈不撓的精神，受到大家的稱讚，被推為天眼第一，成為佛滅後的首領之一員。當釋尊入滅之際，他侍於床前看護，並參加第一佛典結集大業，其功亦巨大。
持戒第一－－優婆離
優婆離為梵語，譯作近取或近執。他出身於首陀羅（當時印度被視為最低賤的民族），初為王舍城的理髮師，但他的本性頗為忠實，而且工作熱心，得宮廷諸官及王家的信任。後來和釋迦族的公子們一道發心皈依，釋尊為他首先傳授戒法，後來，由於他精通戒律，為僧團解決了種種問題，被視為僧團的上首，譽為持戒第一。釋尊入滅後，結集佛典，他擔當最難的律藏方面的工作，以其多年來所學的知識和卓越才能，不息不休，完成此一艱鉅的任務。
密行第一－－羅憍羅
羅憍羅是釋尊的嫡子，母為子輸陀羅。傳說他在母胎內前後達六年之久，乃命名為羅憍羅，羅憍羅譯為覆障。一說羅憍羅誕生之日，適逢日蝕，因而得名。釋尊成道後三年，乃令舍利弗和目連促其出家，拜舍利弗為師，加入僧團，由於他中途怠慢，受到佛陀的呵責，遂立誓嚴守戒律，勵行道業，因而得到密行第一的稱譽，不辱父望。