鹿在古代吉祥文化中佔有相當重要的地位。它不僅是長壽的象徵,在古代還代表政權和帝位。尤其是白鹿，人們稱之為“仙鹿”或“天祿”，視之為祥瑞神奇的瑞獸。古人認為“王者孝則白鹿見；王者明，惠及下，亦見”。又將白鹿的出現視為天下太平的標誌。
鹿在古代吉祥文化中佔有相當重要的地位。它不僅是長壽的象徵,在古代還代表政權和帝位。尤其是白鹿，人們稱之為“仙鹿”或“天祿”，視之為祥瑞神奇的瑞獸。古人認為“王者孝則白鹿見；王者明，惠及下，亦見”。又將白鹿的出現視為天下太平的標誌。
二十四節氣大雪的意思 大雪這個氣節的含義是什麼
《月令七十二候集解》說：“大雪，十一月節，至此而雪盛也。”大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小雪時更大了，並不指降雪量一定很大。
鶡鴠不鳴。《禽經》曰：鶡，毅鳥也。似雉而大，有毛角，鬬死方休，古人取為勇士，冠名可知矣，《漢書音義》亦然。《埤雅》雲：黃黑色，故名為鶡。據此，本陽鳥，感六陰之極不鳴矣。若郭璞《方言》：似雞，冬無毛，晝夜鳴，即寒號蟲。陳澔與方氏亦曰求旦之鳥，皆非也。夜既鳴，何為不鳴耶?《丹鉛餘錄》作鴈，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，《詩》注作渴旦。
虎始交。虎，猛獸。故《本草》曰能避惡魅，今感微陽氣，益甚也，故相與而交。
荔挺出。荔，《本草》謂之蠡，實即馬薤也。鄭康成、蔡邕、高誘皆雲馬薤，況《說文》雲：荔似蒲而小，根可為刷，與《本草》同。但陳澔注為香草，附和者即以為零陵香，殊不知零陵香自生於三月也。
大雪節氣與小雪節氣的區別
首先是時間的不同。小雪的時間是在每年的11月22或23日，而大雪時間是在每年的12月6日或7日或8日。兩者分別一前一後到來。時間的不同，就說明地球所在的黃道上的位置不同，小雪時節太陽黃經240度，大雪時太陽黃經255度。而太陽黃經的不同，它們的日照時長自然也就不同了。
其次，它們的含義不同。小寒的含義是指整體氣溫已經達到下雪的標準，但地面溫度還不是很低，所以降雪量小。而大雪是指氣溫較小雪更低了，降雪量會很大。兩者是一個遞進的過程。
最後是氣候的不同。小雪的時候，我國淮河秦嶺附近地區的氣溫才剛達到降雪的程度，但整體降雪不明顯。而大雪時，這一帶地區氣溫較低，各大城市陸續出現不同程度的降雪，雪量還不小。此外，南方地區小雪時天氣漸冷，而大雪時冷空氣頻繁，降溫明顯，體感比較寒冷。
大雪節氣的諺語
大雪不凍倒春寒(桂)
大雪河封住，冬至不行船(黑)
大雪晴天，立春雪多(冀)
大雪不寒明 年旱(冀)
大雪下雪，來年雨不缺(皖)
寒風迎大雪，三九天氣暖(冀)
大雪不凍，驚蟄不開(蘇、皖、贛、鄂、湘、貴、京、冀、晉)
大雪節氣的雪多、雪大均預兆來年豐收。比如：
大雪兆豐年，無雪要遭殃(蘇、浙、魯、湘、粵)
今 年的雪水大，明 年的麥子好(甘)
大雪紛紛是豐年(川)
清明是什麼意思 清明這個節氣的含義解釋
清明是指氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。時至清明，在黃赤交角及其附近一帶地域已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象。
《淮南子·天文訓》：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至”;文中的“清明風”，即清爽明淨之風。《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
古人根據對大自然的觀察，將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鴽;三候虹始見”。清明三候所代表的花信為：“一候桐花，二候麥花，三候柳花。”三花一開，春滿枝頭，春意盎然，綠意萌動。
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室......”說的是這時開始準備養蠶，文中記述的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。
清明氣候特點：
清明時節，我國除東北與西北地區外，大部分地區日平均氣溫已升至12tC。此時雨最增多，北方大部分地區花草樹木開始出現新生嫩綠的葉子，改變了冬季枯黃的景象，玉蘭花、迎春花等相繼開放，接著櫻花、桃花、杏花等次第開放。而南方更是桃紅、柳綠、梨白、菜黃，多種植物進入展花期。“佳節清明桃李笑”“雨足郊原草木柔”等詩句正是對清明時節天地物候的生動描繪。
清明諺語：
雨打清明前，春雨定頻繁
陰雨下了清明節，斷斷續續三個月
清明難得晴，穀雨難得陰
雨打清明前，窪地好種田
清明雨星星，一棵高粱打一升
清明宜晴，穀雨宜雨
清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅
麥怕清明霜，谷要秋來旱