據《竹書記年》文獻載,黃國崛起於中國北方,是古代淮河流域的霸主。早期稱為黃夷,是東夷集團的後代,九夷的一支。春秋時期,楚國稱霸,黃國不服,借地域優勢,近與江、道、柏、弦乃至隨國結盟,遠與齊、宋、鄭、衛、魯等修好,曾一度與楚抗衡,至公元前648年為楚所滅,國祚一千五百餘年。黃國作為子爵國,史實見於《左傳》,始於魯桓公八年公元前704年。
古黃國處於江淮之間,守東方諸國西入淮河上游的門戶,當南楚北進中原之要衝,地理位置非常重要。魯僖公十二年(前648)黃為楚所滅。黃國屬東夷之國,處於楚與中原之間,在其發展過程中,有機地融合了中原文化、東夷文化、江淮文化與楚文化。黃國先民即夏商時期的黃夷。因黃國所處的特殊地理位置,被楚所亡是在情理之中。黃國文化在保留東夷本土文化因子的基礎上,深受中原文化的影響,並在器物製造技術、紡織技術、雕刻與繪畫技術方面達到了相當高的水平。
黃國公李靄是太宗皇帝的侄子,先帝的堂兄弟,為人謙和有禮,謹言慎行,從不仗勢欺人,在江州的威望極高。當時,皇帝初登大寶,根基不穩,對李氏宗嗣本就心存戒懼,一聞此事,登時大怒,未及詳查便派遣內衛趕赴江州,將黃國公一家捕入京城,滿門抄斬,由此又連坐了近百名李氏後裔。這樁慘案是繼越王之亂後,對李姓家族展開的最大一次清洗。至此,李姓後人幾乎被誅滅殆盡!”
中國的茶文化有著悠久的歷史,在茶的發展中,形成了許多不同品種的茶,這其中就包括了溫州黃湯,那麼溫州黃湯歷史發展是什麼呢?它的品質特徵是什麼呢?接下來就跟隨本期的飲食文化一起來看看吧!
溫州黃湯歷史發展
歷史上最早記載的溫州黃湯概念,不同現今所指的溫州黃湯,是依茶樹品種原有特徵,茶樹生長的芽葉自然顯露黃色而言。如在唐朝享有盛名的安徽壽州黃茶和作為貢茶的四川蒙頂黃芽,都因芽葉自然發黃而得名。
創制黃茶時代,大約在1591年以前。明朝許次紓《茶疏》說:“江南地暖,故獨宜茶;大江以北,則稱六安。然六安乃用其郡名,其實產霍山縣之大蜀山也。顧此山中者不善製造,就於食鐺大薪炒焙,未及出釜,業已焦枯,詎堪用哉。兼以竹造巨笥乘熱便貯,雖有綠枝紫就,輒筍萎黃,僅供下食,奚堪品鬥。”
這段記載說明了三個問題。其一與現時黃大茶的同製法大致相同,焦味和悶黃正是黃大茶的特徵;其二黃大茶的製法早在16世紀之前就有;其三由於不善製茶,綠變黃茶。於是,人們發現炒青綠茶在殺青或柔捻後不及時乾燥或乾燥程度不足,葉質變黃,滋味轉醇和,由認識到實踐,黃茶的製法便應時而生了。
溫州黃湯品質特徵
條形細緊纖秀,色澤黃綠多毫,湯色橙黃鮮明,香氣清芬高銳,滋味鮮醇爽品,葉底芽葉成朵勻齊。溫州黃湯的外形因種類不同,差異很大,容易混淆不清。有的像白茶類的白毫銀針,如君山銀針;有的像綠茶類的細烘青,如黃湯;有的像毛峰,如黃芽;有的像綠大茶,如黃大茶。但總的來說,雖然形狀各異,其色澤都有所偏黃。
溫州黃湯儲存方法
石灰保藏法:利用石灰塊的吸溼性,使溫州黃湯茶葉充分乾燥,以延緩變質。方法是採用口小腰大,不會漏氣的陶壇作為盛放器。
陶罐儲茶法:在現代生活中,這一方法也比較適用,先用容量嬌小的儲茶具或其他較厚的紙包好,把茶包沿著陶罐內壁四周擺放,中間放上石灰包。
冰箱儲存法:也可以用冰箱報存,茶葉放的時間長了會變質的,建議放在冰箱的冷凍裡面。
蘇燦:蘇乞兒,原名蘇燦,是清末的兩廣拳師。他一生放蕩不羈,視名利如糞土。為人好勝,本性善良。蘇燦認為父親只懂委曲求全,引為恥辱,形成反叛性格,事事招搖,終日吃喝玩樂,揮霍無度。其後,蘇父母因蘇燦之過而慘死,從此遁世江湖,與酒為伍,狂歌當哭,竟把酒意融入武學招式中,開創出別具一格的醉拳。
黃飛鴻:黃飛鴻 ...
姓黃的歷史名人有:黃歇、黃忠、黃巢、黃庭堅、黃飛鴻等等
1、黃歇,黃國(今河南省潢川縣)人,楚國大臣,曾任楚相。
2、黃忠,南陽郡南陽(今河南南陽)人。東漢末年名將。本為劉表部下中郎將,後歸劉備。劉備稱漢中王后,將其封為“五虎上將”之一,而黃忠的名字在中國也逐漸成為了老當益壯的代名詞。
3、黃 ...
以黃國都城為中心的黃邑地區,地處如今河南、湖北、安徽三省邊界,沃野千里,山清水秀,水陸交通方便,農業發達,人民豐衣足食。當地盛產水稻、小麥、棉花、麻、魚鱉等農作物和經濟作物,是長江以北、淮河以南的魚米之鄉。
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歷史上曾有一個兇猛強悍的女兒國中國史書上記載的“一妻多夫制”的國家有三個:一是《北史》中的嚈噠(yàn dā),另外兩個是《唐書》中記載的東女國和名蔑。其中在南北朝時期興起的嚈噠國,以其民風強悍、兇猛善戰著稱於世,曾經一度稱霸西域,撼動北朝,國力盛極一時。
“一妻多夫”就是一個女子同時與幾個男子結為夫 ...
春申君黃歇
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