黃河文化知識

　　1、中國古代稱河，發源於中國青海省巴顏喀拉山脈，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東9個省區，最後于山東省東營市墾利縣注入渤海，全長5464公里，是中國第二長河，僅次於長江，也是世界第五長河流。

　　2、黃河流域橫貫中國東西，大部分割槽域位於中國的西北部。處於東經95度53分-119度05分北緯32度10分-41度50分之間，東西長1900公里，南北寬1100公里，流域面積79．5萬平方公里。

　　3、黃河流域幅員遼闊，地形地貌差別很大。從西到東橫跨青藏高原、內蒙古高原、黃土高原和黃淮海平原四個地貌單元。流域地勢西高東低，西部河源地區平均海拔在4000米以上，由一系列高山組成，常年積雪，冰川地貌發育，中部地區海拔在1000—2000米之間，為黃土地貌，水土流失嚴重，東部主要由黃河沖積平原組成，河道高懸於地面之上，洪水威脅較大。

　　4、黃河流域東臨海洋，西居內陸，氣候、降水、蒸發、光熱資源及無霜期等差異明顯，流域內氣候大致可分為乾旱、半乾旱和半溼潤氣候，西部乾旱，東部溼潤。全流域多年年平均降水量466毫米，多年年平均蒸發量700—1800毫米。流域內平均氣溫上游1℃—8℃，中游8℃—14℃，下游12℃—14℃。下游無霜期為200—220天，中游150—180天，上游循化以上為50—100天。

　　5、黃河流域很早就是中國 農業經濟開發地區。上游的寧蒙河套平原、中游汾渭盆地以及下游引黃灌區都是主要的農業生產基地之一。目前黃河上中游地區仍比較貧困，加快這一地區的開發建設，儘快脫貧致富，對改善生態環境，實現經濟重心由東部向中西部轉移的戰略部署具有重大意義。

　　1、黃河文化蘊含的“天人合一”自然倫理觀，可為我國新時代生態文明建設提供歷史經驗與理論支撐。黃河文化是一種農耕文化，是中華民族先民在與自然的和諧相處中創造的物質與精神文明。農耕生活要求天時、地利，順應自然規律，黃河流域先民們在漫長的生產生活實踐中總結了和諧的三才觀、趨時避害的農時觀、主觀能動的物地觀、變廢為寶的迴圈觀、御欲尚儉的節用觀等。這都體現黃河文化天地人和的思想，“應時、取宜、守則、和諧”是其主要內涵，強調要把天地人統一起來，按照大自然規律活動，取之有時，用之有度。習近平總書記指出:“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。”保護自然就是保護人類，建設生態文明就是造福人類。生態文明建設是關係中華民族永續發展的根本大計，當前在人地關係矛盾突出的時代背景下，黃河文化為新時代生態文明建設提供了歷史經驗和智慧，有助於文明在歷史與現實交匯中探尋人地關係和諧發展的根本途徑。

　　2、黃河文化蘊含的“同根同源”的民族心理和“大一統”的主流意識，是增強民族認同感、維繫我國國家統一和民族團結的精神文化支柱。黃河流域是華夏民族形成的地域，誕生了關於伏羲及炎黃二帝等華夏始祖的傳說，並流傳至今，締造成炎黃子孫內心深處根深蒂固的根親觀念。“萬姓同根，萬宗同源”成為中華民族的民族心理，黃河流域成為海內外炎黃子孫共同嚮往的根脈之地。

　　黃河文化包容開放，能夠為新時代中國全方位開放發展和構建人類命運共同體提供可資借鑑的歷史基礎和實踐基礎。黃河文化是在與北方、西部、南方少數民族的攻守戰和以及與亞洲、歐洲及非洲各國的文化交流中逐漸形成。在早期中國，得益於黃河流域優良的氣候、土壤等地理條件，黃河流域社會經濟發展在全國乃至全球長期處於領先地位，黃河流域長期處於中國政治經濟文化的核心地帶，中國對外經濟聯絡、文化交流、政治外交也主要興起和發展於這一地區。

　　杯酒釋兵權是指發生在北宋乾德年間，宋太祖趙匡胤為了加強中央集權，避免下屬將領也被迫黃袍加身，起兵篡奪新生政權，透過酒宴方式，威脅利誘，要求高階將領交出兵權的歷史事件。

　　杯酒釋兵權是宋太祖為加強中央集權，鞏固統治所採取的一系列政治軍事改革措施的開始，被視為寬和典範。其後，宋太祖還在軍事制度方面進行了多項改革，大大強化了北宋中央集權。

　　此後，杯酒釋兵權演變為一個成語，引申為輕而易舉解除將領兵權。