黃河文化：青海湖牛身豹首海怪傳說

　　青海湖一直有一層神秘的面紗等著我們去揭開，大大小小神秘莫測的海怪傳說更是給青海湖增添了神秘的色彩，那麼關於青海湖的傳說，你們有聽過幾個？本期的地區文化帶你去了解牛身豹首的青海湖“海怪”傳說

　　還想要了解》》仰韶文化發源地在哪裡

　　“海怪”在環湖土著牧民中流傳了幾百年。清乾隆初年編修的《西寧府新志》中具體記載稱有：“青海住牧蒙古，見海中有物，牛身豹首，白質黑文，毛雜赤綠，躍浪騰波，迅如驚鵲，近岸見人，即潛入水中，不知其為何獸也”。

　　據說那些目踏“海怪”的牧民莫不誠惶誠恐，頂禮膜拜，娘桑祭海，敬獻牛羊三牲，於是海神顯靈的種種傳說一傳十、十傳百的流傳開來。

　　近幾十年來，有關青海湖“海怪”的資訊不時流傳。如1947年，互助縣卻藏寺一位叫祁六十三的土族喇嘛，隨師去西藏朝拜途經青海湖，在太陽快落下的時刻，一頭比豔牛大四五倍的怪物浮出水面，劈波斬浪向岸邊游來，似龍非龍，頭圓潤元角，雙目閃閃發光。

　　1949年春，互助縣哈拉直溝鄉費村漢族農民馬三娃，因生活所迫外出淘金，在青海湖邊歇腳用餐時，湖面上出現一截黑黝黝的粗大“圓木”在浮飄滑行，長約丈餘，後來這緩緩滑行的“圓木”伸出長長的脖子，上面有蛇一樣的頭，鱗甲在陽光照射下烏金般光澤，向湖心飄去，轉眼不見蹤影。1982年有一條機帆船在湖上作業時，船上的人見到前方不遠處，有形似漁船的動沉浮戲浪，正準備靠近仔細觀察時，已騰入水中。

　　1987年，青海某旅行社一位不願透露姓名的先生，午後到湖邊拍照，忽然發現碧波盪漾的湖面上冒出一個有二三頭把牛那麼大的怪物，背部呈灰褐色，原以為是條大魚，剎那間那怪物昂起像駝鳥般細長的頸項，頭部呈三角形，似有水珠噴灑。他猛地意識到這可能是蛇頸龍，搶拍了一張黑白照片，再拍時怪物已沉入水中，前後約二三十秒鐘。

　　曾目擊湖中怪物者尚有數十人，這的確是個謎，有待科學家們進一步探求。有關青海湖“海怪”的傳說，給青海湖蒙上了一層濃濃的神秘色彩。

　　布朗族有自已的語言但無文字。部分人通漢語、傣語和佤語。主要從事農業，以種植早稻為主，善種茶。布朗族洗牛腳，是布朗族的一項傳統節日。布朗族洗牛腳有哪些習俗呢？一起來布朗族文化中看看。

　　布朗族又被稱為幫、阿瓦、或是翁拱。主要分佈在雲南，保山等地。作為一個，信仰小乘佛教的民族，許多傳統節日都與宗教活動有關，其中年節和洗牛腳最具民族特色。

　　布朗族在許多傳統和習俗上都與傣族有著大同小異之處，就連民族語言都有許多相似之處。據稱布朗族與傣族本是兄弟，其中布朗族為兄，傣族為弟。

　　過過年節是布朗族中最最隆重的節日，每到這一天，家家都要準備過年食物——紅糖糯米粑粑。食物準備好之後還要用芭蕉葉仔細包裹成兩份，然後在每份上各插一對蠟條和兩朵鮮花。等待這一切都準備就緒之後，會由家中晚輩將兩份紅糖糯米粑粑送到家庭長家裡。其中一份要裝進家族神位內，以祈求先祖保佑，另一份則獻給家族長。

　　和漢族的春節一樣，布朗族在過年節的時候同樣有磕頭拜年的習俗。在行磕頭大禮之時，各戶的男性家長都要取下自己的包頭巾，並代表自己的家庭向家庭長行磕頭大禮。禮畢之後還要象徵性地用水幫家族長做洗禮，以祝願家庭長長命百歲。接受了晚輩的祝福之後，家族長也會同樣還祝與人，祝福全家族的孩子們幸福安康。等到日落時分，整個家庭人還會面朝夕陽舉行滴水儀式。

　　洗牛腳是每年五月，施甸地區布朗族人的傳統節日。屆時每家的老人與當家人都會頭戴斗笠身披蓑衣，然後手持著用楊柳和桃枝紮成的掃把，一手牽羊行走於每家門前。每走過一家就會在門口插下一支紅紙小幡，以表示祝福人家。被祝福了的人家此時會將潔淨的水潑在對方身上，表示洗去牛腳痕跡，祝福儀式的最後會將牽來的羊帶到寨子外宰殺煮熟，與對方共食。

　　在壯族文化中，有一個傳統節日叫做牛魂節，簡單來說，這一天就是祭祀牛的節日，這一天的主角也是牛，牛在這一天都會停止工作，好好休息一天。

　　那麼，牛魂節文化是什麼樣的呢？一起隨小編來看看吧！

　　牛魂節又稱牛生日、牛王節、脫軛節，是壯、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的傳統節日。壯族牛魂節又稱脫軛節，在農曆四月初八，流行在桂北龍勝一帶壯族山村。壯族人敬牛、愛牛的傳統，在每年過牛魂節時更是表露無遺。

　　這一天，農家會給牛放假一天，各家各戶把牛欄修整一新，給牛洗刷身體；牛沐浴時，還要敲鼓助興。村老們對全村的牛評頭品足，並告誡各家要愛護耕牛。家家蒸制五色糯飯，用枇杷葉包裹喂牛。有的地方還在堂屋擺上酒肉瓜果供品，由家長牽一頭老牛繞著供品行走，邊走邊唱，以讚頌和酬謝牛的功德。這一天，各家各戶先把牛餵飽，然後全家人才吃節飯。70年代以來，牛王節中的敬牛神色彩已漸淡薄，但敬牛護牛之風猶存。

　　牛魂節一到，人放犁，牛脫軛，主人家要用新自釀製的甜酒和用植物汁液染成的五色糯米飯來喂牛。這一天，要清掃牛欄，給牛洗刷身體；牛沐浴時，還要敲鼓助興。當然羅，這一天是絕對不能打牛的，如果打了牛，就會把牛魂驚跑，對農事大為不利。

　　到了午間，家家都要舉行敬牛儀式。這時，全家坐在擺滿酒席的桌邊，由家長牽牛繞桌一週，同時唱起敬牛歌，喂牛吃五色飯。最後，全家站起來撫摸牛背，表示對牛的祝福。

　　吃烏飯，南方水田若用人力耕作，要比北方旱地艱苦得多。因此，自從使用牛耕後，南方人民對耕牛特別愛護甚至崇拜，從而產生牛王的神話，並專門設定一個節日來慶祝它的生日，以示感激之情。據史書中的記載，漢族直至南北朝時仍規定嚴禁宰殺耕牛，違者以犯法論處，這再次說明牛魂節和農業民族愛惜耕牛、保護生產力有關。

　　牛魂節是為了牛而設立的節日。人們愛牛，敬牛，可以讓牛正在這一天放假，不做農活，還可以沐浴，吃五色糯米飯。原始的人們尊敬自然，生物，和他們和諧共處，不得不說這是人們的智慧，是一種民族文化的呈現，同時也是現代人值得學習的一種愛護動物的方式。