黃禮志的雙馬尾造型MV出現在單曲《DALLADALLA》，黃禮志是韓國女子演唱組合ITZY隊長，2019年2月11日，隨組合公開出道單曲《DALLADALLA》的MV；2月12日，隨組合舉行首張單曲專輯《IT'zDifferent》的出道SHOWCASE，從而正式出道；2月21日，隨組合憑藉《DALLADALLA》在音樂節目《M!Countdown》中奪下出道以來首個第一名，重新整理了韓女團初一位的最快紀錄；7月29日，隨組合發行舉行首張迷你專輯《IT'zICY》；2020年3月9日，隨組合發行第二張迷你專輯《IT'zME》。

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。

　　黃喉是家畜的大血管，心室出來的大動脈。

　　黃喉名字的來源：血氣在中醫裡是極其重要的，說白了就是血液和氧氣，血在心氣在喉，因此古人用心喉”來形容要害之地。因此有種病叫心咳，表現為：咳則心痛，喉中如梗。從五行的心與肺的關係，就是火與金的關係，相剋相乘相侮。肺主一身之氣，助心行血。空氣透過喉進入肺交換，透過靜脈進入心臟，再由動脈輸送到全身。喉和動脈都是這個輸送系統中重要的通道，在解剖學還沒發展起來的年代，都用喉去稱呼並沒有什麼不妥。而黃喉在入選單，外層還會有層淡黃色像脂肪一樣的物質，於是有了這樣的叫法。

　　黃喉的學名是主動脈弓，即心室外的大動脈血管較粗，左心室外的動脈血管較粗，右心室外的動脈血管較薄，可與黃喉同煮。

　　豬的黃喉長約60至70釐米，牛的黃喉長至少1米。最常吃的黃喉是豬血管的一部分。其主要成分是平滑肌，屬於蛋白質。它比肝、胃等內臟器官具有更高的營養價值。在火鍋菜中，牛黃喉較豬喉厚，口感好。但處理牛的黃喉很麻煩。如果處理不好，味道很軟，不能咀嚼。

　　黃喉的營養特點

　　1、黃喉是比較具有特色的一種食材佳品，其營養確實很豐富，主要是蛋白質的含量非常高，要知道蛋白質是我們人體健康不能夠缺少的一種營養物質。

　　2、透過補充蛋白質不僅能夠提升我們的免疫力，還可以改善我們的皮膚健康，所以要想補充蛋白質就可以透過吃黃喉來進行補充，此外透過吃黃喉還可以補充很多血紅素，能夠改善氣血，預防貧血。