孤陋寡聞：陋：本指簡陋，這裡指簡單的知識。寡：少。 聞：知識，見識。形容學識淺陋，見聞不廣，或對世事瞭解的不多。詞性為貶義詞。用 法：聯合式，作謂語，定語，作謙辭。如果用於別人，則含有很重的諷刺。
“不聞不問”是一個漢語成語，意為人家說的不聽，也不主動去問。藉以形容對事情漠不關心。
用法：聯合式，作謂語、定語，形容漠不關心。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丟了一個太守，也就不聞不問，焉有是理。”
1、這裡的“聞”字，是指“聽到”的意思。
2、【默默無聞】：不出名，不為人知道。其中之“聞”：（動詞）知道。如：聞一而知十，博聞強識。
3、聽見。如：聽而不聞。耳聞目睹。聞訊趕來。聞風而動。
4、用鼻子辨別氣味：聞到一股香味，這味真難聞。
5、（名詞）聽到的事，訊息：新聞、奇聞、趣聞。
6、（名詞）名聲、名望：令聞；穢聞。
7、（形容詞）有名望的：聞人。
聞：出聲
默默無聞
解 釋：
默默無聞：無聲無息，沒人知道。指沒有什麼名聲 。默默：沒有聲息；聞：出聲；
出處：
明代李楨的《剪燈餘話》：“而使之昧昧無聞，安得不飲恨於九泉，抱痛於百世哉？” ...
1、陶後鮮有聞的鮮釋義：少。
2、出自《愛蓮說》，是北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞。周敦頤作此文相贈，表明了他對蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉”的讚美。
3、原文:菊之愛，陶後 ...
語出：《北史·突厥傳》：“宜傳播天下，鹹使知聞。”
宜：應該，應當。傳播：廣泛散佈。天下：普天之下，就是指全天下。鹹：普遍都,全部。使：使之。知聞：知悉；知道。
譯文：應該（將此事）在天下廣泛散佈，使（全天下之人）都知悉知道（此事）。 ...
“聞”本義為聽到、聽見。引申指知道、聽說，又引申為傳達、達到，再引申為報告、使聽到，還引申指聞名，並由此引申為名聲。另外聞也指聽到的東西，主要指知識，也指傳聞、事蹟，用作名詞。後來用鼻子嗅氣味也叫聞。
相關拓展：聽和聞的區別
“聞”與“聽”都有用耳感受聲音的意思，其不同點是“聽”是主動去聽，表示行 ...
1、初聞涕淚滿衣裳的聞釋義：聽說。
2、出處：《聞官軍收河南河北》
【作者】杜甫 【朝代】唐
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
3、翻譯：
劍門關外，喜訊忽傳，官軍收復冀北 ...
朝聞道夕死可矣的意思是早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。這句話中“道”指的是宇宙間的一切法則、道理。即“道可道非常道”。而並非是一般人透過字面意思所理解的“早上聽到（或明白了）一個道理（或真理），晚上死了也可以（或行）。”
人生觀、價值觀時常說“為真理而死”、“為正義事業而死”、這正 ...
這裡的“聞”字,是出名的意思。
默默無聞的意思是無聲無息，不為人知。比喻人或事物沒有名氣。出自明朝李楨的《剪燈餘話》中：“而使之昧昧無聞；安得不飲恨於九泉；抱痛於百世哉”這一句。
聞的意思有:聽見、聽見的事情、聽說、出名、名聲、用鼻子嗅氣味、姓氏等。 ...