齊家文化和馬家窯文化的關係及相關介紹

　　大家初中的時候都學過歷史，相信都知道半坡文化，而與之相關的還有許多文化，仰韶文化就是其中的一種。那麼本期民族文化帶大家瞭解一下，半坡文化與仰韶文化的關係及相關介紹吧。

　　半坡文化與仰韶文化的關係：屬於仰韶文化的一種

　　半坡文化，中國原始社會新石器時代的一種文化，屬黃河中游地區新石器時代的仰韶文化，是北方農耕文化的典型代表。

　　半坡文化的相關介紹

　　半坡文化是距今6000年左右的半坡型別文化，是繼承老官臺文化發展起來的。半坡型別文化的彩陶上有較多的動物影象，描繪了奔趨的鹿、爬行的黿（亦稱蛙或龜）和佇立的鳥。其中最有代表性的花紋是魚類紋，數量最多，並貫串於半坡型別文化的始終。

　　半坡文化屬於黃河中游的原始文化，顯示出北方地理環境的特色，可以說是北方農耕文化的典型代表。半坡遺址是中國唯一儲存完好的原始社會遺址，也是黃河流域規模最大、儲存最完整的母系氏族公社村落遺址，距今歷史5600-6700年。

　　半坡遺址的發掘，是我國首次對一個原始氏族聚落遺址進行大面積的揭露，並且確立了一個新的文化型別，學術上稱它為仰韶文化半坡型別，這為研究中國黃河流域原始氏族社會的性質、聚落佈局、經濟發展、文化生活等提供了完整的資料。痕跡檢驗專家從半坡遺址陶片上找到了製陶人立體指紋堪稱最早的人類指紋。

　　仰韶文化的相關介紹

　　仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化，於1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現。仰韶文化的持續時間大約在公元前5000年至3000年（即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右），分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。

　　當前在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以陝西省為最多，共計2040處，佔全國的仰韶文化遺址數量的40%，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱來源於其第一個發掘地——河南省三門峽市澠池的仰韶村遺址。

　　我國的歷史要從三皇五帝時期開始說起，而在此之前我國經歷了相當長一段時間的新石器時代，在新石器時期我國也產生了許多優秀的文化。那麼本期民族文化帶大家瞭解一下，齊家文化和馬家窯文化的關係及相關介紹吧。

　　齊家文化和馬家窯文化的關係

　　馬家窯文化在黃河上游地區新石器時代晚期，是仰韶文化晚期在甘肅的繼承和發展，又名甘肅仰韶文化。在時間順序上，上承仰韶文化的廟底溝型別，下接齊家文化。所以齊家文化是馬家窯文化的繼續和發展。

　　齊家文化和馬家窯文化相關介紹

　　齊家坪遺址在1924年由考古學家安特生所發現。時間跨度約公元前2200年至公元前1600年的齊家文化，是黃河上游地區一支具有特殊價值的考古學文化，其主要分佈於甘肅東部向西至張掖、青海湖一帶東西近千公里範圍內，地跨甘肅、寧夏、青海、內蒙古等4省區。

　　隨著研究的不斷深入，齊家文化已成為探索中華文明形成與早期發展的重要研究物件之一，在海內外影響日益擴大。齊家文化距今4000年左右。

　　馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，它因最早發現於馬家窯遺址而得名，該文化遺址位於甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口。1923-1924年，瑞典地質學家兼考古學家安特生在甘肅、青海一帶調査，其助手們在1924年發現馬家窯遺址並進行了發掘。

　　1957年開始，甘肅省博物館對遺址進行了多次調查，發現馬家窯型別是疊壓在仰韶文化廟底溝型別之上的地層關係，該型別以發達的製陶業而著稱。馬家窯文化是仰留文化向西發展的一種地方型別，主要分佈在甘肅中南部地區，以隴西一帶為中心，東起渭河上游，西到河西走廊和青海省東北部，北達寧夏自治區南部，南抵四川省北部。

　　世界文化與民族文化是共性與個性、一般與個別的關係。各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分。世界各國、各民族的文化習俗都具有獨特性，正是這種文化習俗的獨特性，才構成了世界文化和文明的多樣性和豐富性。

　　區分民族文化與世界文化

　　（1）文化是民族的，強調的是文化的個性，如故宮是中國的、白宮是美國的。

　　（2）文化是世界的，強調的是文化的共性，如奧運會是世界的。

　　（3）文化是民族的又是世界的，強調的是文化是共性與個性的統一，即文化是民族性和世界性的統一。

　　就民族文化與世界文化的關係而言，“越是民族的，越是世界的”。這主要表明

　　A.民族文化本身就是世界文化

　　B.民族文化與世界文化沒有界限

　　C.尊重文化多樣性是承認文化多樣性的基本前提

　　D.各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分

　　答案：D