齊桓公是怎樣的人

　　　齊國雖然在長勺打了一次敗仗，但是這並沒有影響齊桓公後來的霸主地位。過了十多

　　年，北方的燕國(都城在今北京)派使者來討救兵，說燕國被附近的一個部落山戎侵犯，打

　　了敗仗。齊桓公就決定率領大軍去救燕國。

　　公元前663年，齊國大軍到了燕國，山戎已經搶了一批百姓和財寶逃回去了。

　　齊國和燕國的軍隊聯合起來，一直向北追去。沒想到他們被敵人引進了一個迷谷。那迷

　　谷就像大海一樣，沒邊沒沿，怎麼也找不到原來的道兒。

　　還是管仲想出一個主意來。他對齊桓公說：“馬也許能認得路，不如找幾匹當地的老

　　馬，讓它們在頭裡走，也許能走出這個地方。”

　　齊桓公叫人挑了幾匹老馬，讓它們領路。這幾匹老馬果然領著人馬出了迷谷。

　　齊桓公幫助燕國打敗山戎以後，邢國也遭到另一個部落狄人的侵犯。齊桓公又帶著人馬

　　去趕跑了狄人，幫助邢國重築了城牆。接著，狄人又侵犯衛國，齊桓公幫助衛國在黃河南岸

　　重建國都。就因為這幾件事，齊桓公的威望就提高了。只有南方的楚國(都城在今湖北江陵

　　西北)，不但不服齊國，還跟齊國對立起來，要跟齊國比個高低。

　　楚國在中國南部，向來不和中原諸侯來往。那時候，中原諸侯把楚國當做“蠻子”看

　　待。但是，楚國人開墾南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地變成了大國。後

　　來，乾脆自稱楚王，不把周朝的天子放在眼裡。

　　公元前656年，齊桓公約會了宋、魯、陳、衛、鄭、曹、許七國軍隊，聯合進攻楚國。

　　楚成王得知訊息，也集合了人馬準備抵抗。他派了使者去見齊桓公，說：“我們大王叫

　　我來請問，齊國在北面，楚國在南面，兩國素不往來，真叫做風馬牛不相及。為什麼你們的

　　兵馬要跑到這兒來呢?”

　　管仲責問說：“我們兩國雖然相隔很遠，但都是周天子封的。當初齊國太公受封的時

　　候，曾經接受一個命令：誰要是不服從天子，齊國有權征討。你們楚國本來每年向天子進貢

　　包茅(用來濾酒的一種青茅)，為什麼現在不進貢呢?”使者說：“沒進貢包茅，這是我們

　　的不是，以後一定進貢。”

　　使者走後，齊國和諸侯聯軍又拔營前進，一直到達召陵(今河南郾城縣，召音shà

　　o)。

　　楚成王又派屈完去探問。齊桓公為了顯示自己的軍威，請屈完一起坐上車去看中原來的

　　各路兵馬。屈完一看，果然軍容整齊，兵強馬壯。

　　齊桓公趾高氣揚地對屈完說：“你瞧瞧，這樣強大的兵馬，誰能抵擋得了?”

　　屈完淡淡地笑了笑，說：“君侯協助天子，講道義，扶助弱小，人家才佩服你。要是光

　　憑武力的話，那麼，咱們國力雖不強，但是用方城(楚國所築的長城，在今河南方城北至泌

　　陽東北)作城牆，用漢水作壕溝。您就是再多帶些人馬來，也未必能打得進去。”

　　齊桓公聽屈完說得挺強硬，估計也未必能輕易打敗楚國，而且楚國既然已經認了錯，答

　　應進貢包茅，也算有了面子。就這樣，中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約，各自回

　　國去了。

　　後來，周王室發生糾紛，齊桓公又幫助太子姬鄭鞏固了地位。太子即位後，就是周襄

　　王。周襄王為了報答齊桓公，特地派使者把祭祀太廟的祭肉送給齊桓公，算是一份厚禮。

　　齊桓公趁此機會，又在宋國的葵丘(今河南蘭考東)會合諸侯，招待天子使者。並且訂

　　立了一個盟約，主要內容是：修水利，防水患，不準把鄰國作為水坑;鄰國有災荒來買糧

　　食，不應該禁止;凡是同盟的諸侯，在訂立盟約以後，都要友好相待。

　　這是齊桓公最後一次會合諸侯。像這樣大的會合，一共有許多次，歷史上稱做“九合諸

　　侯”。

　　公元前645年，管仲病死。過了兩年，齊桓公也死去。齊桓公一死，他的五個兒子搶

　　奪君位，齊國發生了內亂，公子昭逃到宋國。齊國的霸主地位也就結束了。

　　1、原文：

　　《齊桓晉文之事？

　　【作者】孟子及弟子 【朝代】先秦

　　2、齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”

　　孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”

　　曰：“德何如則可以王矣？”

　　曰：“保民而王，莫之能御也。”

　　曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

　　曰：“可。”

　　曰：“何由知吾可也？”

　　曰：“臣聞之胡齕曰：‘王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”對曰：“然則廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊易之。”’不識有諸？”

　　曰：“有之。”

　　曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。”

　　王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。”

　　曰：“王無異於百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”

　　王笑曰：“是誠何心哉！我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。”

　　曰：“無傷也，是乃仁術也！見牛未見羊也。君子之於禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”

　　王說曰：“《詩》雲：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有慼慼焉。此心之所以合於王者何也？”

　　曰：“有復於王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？”

　　曰：“否！”

　　“今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”

　　曰：“不為者與不能者之形，何以異？”

　　曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。”

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。詩云：‘刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。王請度之。抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？”

　　王曰：“否，吾何快於是！將以求吾所大欲也。”

　　曰：“王之所大欲，可得聞與？”

　　王笑而不言。

　　曰：“為肥甘不足於口與？輕暖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”

　　曰：“否，吾不為是也。”

　　曰：“然則王之所大欲可知已：欲闢土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”

　　王曰：“若是其甚與？”

　　曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。”

　　曰：“可得聞與？”

　　曰：“鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？”

　　曰：“楚人勝。”

　　曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異於鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之途，天下之慾疾其君者，皆欲赴愬於王：其若是，孰能御之？”

　　王曰：“吾惛，不能進於是矣！願夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之！”

　　曰：“無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。”

　　1、在葵丘寺的會盟殿中,記者仰望著殿內齊桓公邀集八國諸侯的彩塑,聽著吳傳坤先生的講解,彷彿歷史就在眼前。 在那個王室衰落、群雄紛爭的年代,齊桓公脫穎而出，率領諸侯“尊王攘夷”，匡扶天下，可謂是一代英雄。

　　2、齊桓公坐了42年的“寡頭政治”，召集過26次“國際和平峰會”，28次出動軍隊。不僅幫助那些被外族欺負的諸侯小國，也收拾那些翹尾巴的諸侯大國。他把周朝王室抬舉到了最顯赫的神位上，同時給自己佩戴上“國際警察”的徽章。他曾在諸侯會盟時公開表示：“諸侯莫違寡人！”齊桓公亦為一代賢君，他不計管仲的一箭之仇，拜管仲為相國，以父事之，遵從其“尊王攘夷”的國策，經過40年的苦心經營，使齊國由一個海濱蠻夷之地，成為春秋各國中最富有的國家。

　　3、歷史上有名的“葵丘會盟”，成為齊桓公霸業的頂峰。而且在葵丘會盟六年之後的牡丘結盟時，諸侯們又重溫“葵丘會盟”，可見葵丘會盟在諸侯心中的地位之高、影響之大。

　　4、同時，葵丘會盟也是齊桓公人生的轉折點。因為，當時他和輔佐他的管仲都老了，都已是白髮蒼蒼的老人。葵丘會盟這一年，齊桓公65歲，管仲74歲。他們兩人，可謂是惺惺相惜。齊桓公識才惜才重用管仲，管仲相主護主傾力相助，成就了一個時代的霸業傳奇。而就在葵丘會盟後的第6年，年邁的管仲離桓公而去。自此，齊桓公的晚年人生轉入悲劇，直至被餓死。齊桓公晚年昏庸，常以“寡人有疾，寡人好色”為藉口，耽於國事。更可悲的是，一向對管仲言聽計從的他，並沒有聽從管仲的遺言，任用易牙、豎刁、開方之徒，最後這三人竟將齊桓公宮殿用高牆圍住，任何人不得進去。一個名滿天下的英雄活活被他們餓死。英雄已逝，結局令人唏噓不已。