一、龍是軒轅黃帝創造的，鳳凰是黃帝的第一個妻室嫘祖創造的。
1、軒轅黃帝統一了三大部落，七百多個小部落，建立起世界上第一個有共主的國家。黃帝打算制定1個統一的圖騰，在原來各大小部落使用過的圖騰基礎上，創造了1個新的圖騰龍。
2、黃帝制作了一條龍，世界上各種飛禽走獸中找不到它，嫘祖和黃帝的三位妻室四人又製作了兩隻大鳥。倉頡全神貫注，一直在詳細地觀看這兩隻鳥，一句話也沒有說。直到嫘祖問他時，倉頡把早已在腦子想好的名子脫口而出地說，就叫鳳和凰，鳳代表雄，凰，代表雌，連起來就叫鳳凰。黃帝把龍鳳作為新部落統一聯盟後的新圖騰，這就是鳳凰的來歷。
有關於龍的成語有：
1、龍馬精神：龍馬：古代傳說中形狀像龍的駿馬。 比喻人精神旺盛；
2、龍飛鳳舞：原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展；
3、生龍活虎：形容活潑矯健，富有生氣；
4、蛟龍得水：比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境；
5、龍眉鳳目：形容貴人相貌不同尋常。
有關鳳凰的成語：
1、鳳凰來儀：儀：容儀。 鳳凰來舞，儀表非凡。古代指吉祥的徵兆；
2、鳳凰于飛：本指鳳和凰相偕而飛。 比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿；
3、景星鳳凰：後用以比喻美好的事物或傑出的人才；
4、鳳凰在笯：比喻有才能者不能施展報負。
世界上沒有龍和鳳凰，龍是中國傳說中的一種善變化，能興雲雨，利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈之首，古籍記述其形象多不一，一說為細長有四足，馬首蛇尾，一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪，《本草綱目》則稱龍有九似，為兼備各種動物之所長的異，其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名多它龍，無角名虯，小者名蛟，大者稱龍，傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長，春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能，在神話中是海底世界主宰，在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
“鳳”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風鳥，凰則是光鳥，後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥，鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以後，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。
從古書上的觀點來看：
1、鳳是“神鳥”，跟現實裡的鳥類並不存在任何關係，比附成任何現實中的鳥類都是不正確；
2、僅僅說“鳳”，而並沒有提到“凰”；
3、鳳是東方之鳥；
4、鳳的所在地為“風穴”。
實際上，在甲骨文裡，“鳳”，“風”二字同音，同義，同字通用。
凰本字記作皇，古代文字中，皇，光相通。
能看得出，所謂“鳳凰”之鳳意指風神，鳳凰之凰意指火神，鳳凰兩個詞聯合意指風火相，古語又說，有鳳來儀，卻不說有凰來儀，又說風度翩翩，不說火度翩翩。