龍抬頭是什麼意思啊+二月二為什麼叫龍抬頭

　　龍抬頭是什麼意思啊 二月二龍抬頭的意義

　　龍抬頭是每年的農曆二月初二，傳說此日安眠了一冬的龍抬起頭來。它是我國農村的一個傳統節日，名曰“龍頭節”，俗稱青龍節。

　　龍抬頭的天象

　　“二月二，龍抬頭”這句話還來自天象變化。二月二這天夜晚，仰望蒼穹，你也許真的會看到“龍抬頭”的景象。

　　古代天文學家把天空裡的恆星劃分成“三垣”、“四象”七大星區。在“三垣”外圍分佈著“四象”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二。它們是蒼龍頭上的犄角。“角宿”後的4顆星是“亢宿”（龍的咽喉），後面4顆星排成簸箕狀的“氐宿”（龍爪）。其後的“房心尾箕”分別是龍的心臟和尾巴。

　　二月二這天，角宿一、角宿二先浮出東方地平線。角宿一（龍頭）放射著藍色光芒。1小時後，“亢宿”也升至地平線以上。子夜時分，“氐宿”出現。這就是“龍抬頭”的全過程。這之後，“龍抬頭”的時間會逐日提前，每天提前4分鐘。這樣，經過一個多月的“提前”，到4月份晚上9時左右，整個“龍頭”就“抬”起來了。

　　龍抬頭的傳說

　　據說，武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，龍王聽到民間人民的哭聲，看到許多人餓死的情景，十分悲痛。為了拯救黎民百姓，龍王便違抗旨意，私自降雨。玉帝得知後，把龍王打下凡來，壓在一座大山下，除非金豆開花，不得重登靈霄寶殿。人們為了報答龍王的救命之恩，到處尋找金豆。到了第二年二月初二這天，人們在翻曬金黃的玉米種子時，猛然醒悟這玉米就像金豆，炒一炒，開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院子裡設案焚香，供上金豆花。玉帝看到金豆開花，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人民興雲佈雨。從此以後，每到二月二這天，民間便形成了吃爆玉米花的習俗了。

　　龍抬頭的習俗

　　龍是中國古代文化中地位顯赫的神物，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。俗雲“龍不抬頭天不雨”，龍抬頭意味著雲興雨作，而天地交泰、雲興雨作是萬物生育的條件。龍又是鱗蟲之精，百蟲之長，龍出則百蟲伏藏。二月初正值春回大地、農事開始之時，又是百蟲出蜇、蠢蠢欲動之時，故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉，又有食龍皮、龍鬚、龍子、龍鱗餅之俗，還有停針、忌磨等禁忌。

　　這一天，其它習俗也很多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。”有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。

　　這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動人民智慧的結晶；從另一個角度也反映出古代農業受天氣制約的現實以及耕者渴望風調雨順、五穀豐登的美好願望。

　　1、龍在二十八星宿中是東方蒼龍的星象。到了每年仲春卯月之初，“龍角星”就從東方的地平線上冉冉升起，這個現象恰逢二月二這幾天前後，所以從此現象我們可以聯想到“龍抬頭”是非常形象而其具有美感的。

　　2、“龍抬頭”這天處在卯月的“驚蟄”、“春分”之間。卯月中的“卯”指萬物復甦，從大地向外冒。為生髮之現象，代表著生機茂發。

　　3、“卯”是干支歷中的十二地支之一，五行屬“木”，卦象為“震”。九二在臨卦互震裡，“震”為龍，表示龍離開了潛伏的狀態，出現於地表之上，龍開始嶄露頭角。所以配合這些，把二月二叫做龍抬頭。

　　4、龍抬頭在農耕文化裡有著非常重要的意義，二月二這天的到來就預示著，陽氣從自地底而出，氣溫回升、春雷乍動、雨水增多，萬物開始復甦，此時可以開始農耕作業了。

　　龍抬頭是什麼意思啊 二月二為什麼叫龍抬頭

　　龍抬頭（農曆二月二），又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（鬥指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍抬頭”。

　　“龍抬頭”源於自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰執行的認識以及農耕文化有關。“龍抬頭”雖有著久遠的歷史源頭，但成為全國性節日並出現在文獻上記載是在元代之後。“龍抬頭”相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。

　　“龍抬頭”的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為座標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的執行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住，因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。仲春（驚蟄至春分間），角宿（角宿一星和角宿二星）就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。

　　蒼龍七宿的出沒週期與一年農時週期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方地平線上開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長，蒼龍高懸於南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍也開始在西方下落；冬天萬物伏藏，蒼龍則隱藏於北方地平線以下。古人把仲春時蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱為“見龍在田”（即為“龍抬頭”），仲夏蒼龍七宿升至正南中天稱為“飛龍在天”；此外還有“亢龍有悔”、“群龍無首”等，分別對應各時節天象。龍抬頭在農耕文化中標示陽氣自地底而出，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始了。龍抬頭時節，我國長江中下游流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。元時期將陰曆“二月二”稱為龍抬頭，從節氣上說，“二月初二”正處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。與“龍抬頭”相關的的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。

　　二月二龍抬頭風俗說法：

　　1、剃頭

　　從生理上來說，因為很多人信奉“正月不剃頭”的說法，導致到二月的時候頭髮已經很長了，為了必要的衛生清潔也該去剃頭理髮。除卻客觀的因素，主觀上自然是為了圖個吉利，畢竟這一天是“龍抬頭”之日，很多地方將這一天定為剃頭日。

　　透過理髮來與“龍抬頭”相襯，寓意著也能給自己“抬抬頭”，保佑在這一年順順利利。那麼，為什麼與龍相襯就能順利呢？因為在我國古代是農業社會，龍行“布雨”之責。一年能否風調雨順、河清海晏和莊稼大豐收，全看龍王爺給不給面子。

　　因此，對於龍大部分人都是飽含著是崇敬之情，在二月二這一天，透過與龍做相似的動作來博得龍王的好感獲得好運。雖然這個說法純粹是封建迷信，所求也不過心理安慰與寄託但也同樣重要。試想若是心靈無處安放，整個人就會顯得很空虛，所以也不要小瞧了民間這些傳統習俗，它們是在無形之中增加人的精神力量。

　　2、不做針線活

　　古人認為，鬼神與凡間的世界相通，故而會在特定的日子降臨凡間。因此，若是凡人行事不小心觸怒鬼神，便會招來災禍。二月二這一天是龍神降臨凡間的日子，此時若是做針線活便會被龍神視為不敬，在許多農村都說針線會扎瞎龍眼，破壞自己一年的氣運。除此之外，也有地方在這一天不洗衣服，因為擔心洗衣服時洗壞龍皮。

　　3、春遊踏青

　　二月二春遊踏青相傳起於唐代，彼時長安之人為了豐富業餘生活會在二月二這一天約好夥伴一同出去踏青。在他們看來，在春天來臨之際野外空氣清新，多走走看看可以陶冶情操，放鬆身心，為接下來新一年辛苦勞作做好準備。

　　這個習俗保留到了現在，在各個學校中也會有春遊的這一個專案，無形之中將傳統習俗傳承至今。“學子春遊”更是有一番說法，寓意為來年學業開個好頭，輕輕鬆鬆完成學業，實現人生理想。

　　4、吃龍食

　　二月二作為龍神降臨之日，人們在這一天的飲食上會有很多講究，最為普遍的便是所有飲食都以龍為名。比如一些地方會在二月二之前蒸好春餅，吃春餅名為“吃龍鱗”，吃麵條名為“吃龍鬚”，吃餛飩名為“吃龍眼”，吃餃子名為“吃龍耳”；若將麵條和混沌一塊煮，又被稱之為“龍拿珠”，吃蔥花捲餅又叫“吃龍皮”。

　　總而言之，要把龍身上的東西都放到自己身上，以此行龍運，都代表著人們祈福的願望，希望新的一年龍運加身、事業昌隆、順順利利。

　　五、祭祖拜神

　　“祭祖拜神”在古代的重大節日中是必不可少的活動，人們相信只要自己足夠真誠，先祖和神明便會在冥冥之中保佑自己。

　　六、孩童開筆禮

　　二月初三是文昌帝君的誕辰之日，所以在二月初二這一天要進行“開筆禮”，可能這個習俗在現代少有人知曉。在古代社會中，讀書人在讀書之前需要行四禮，其中“開筆”又稱之為四禮之首，表明將要正式開始學習。用習俗的形式將讀書賦有一種隆重的儀式感，讓自己更加認真地對待這件事。