龍燈

　　九華山及附近鄉鄰逢年或重大節日活動時，以舞龍燈、獅子燈慶賀助興。龍燈以竹篾紮成拱形，一拱一板,每板長約1.5米，內燃蠟燭,少則九板、多則數十板（均為奇數），每板1人扛舞，並敲鑼打鼓隨行.龍燈是民間慶賀喜慶的一項大型集體活動，所到之處觀者如潮,十分熱鬧。

　　新春佳節，在我國廣大城鎮，有“耍龍燈”的習慣。

　　“耍龍燈”也叫“舞龍”，又稱“龍燈舞”，是流行於我國的一種民間舞蹈。

　　我國古代人民為寄託美好願望而創造了龍的形象。相傳，古人把龍、鳳、麒麟、龜稱為四靈。造型優美，絢麗多采，線條剛柔相濟。在歷史條河中閃耀著獨特的藝術光彩。早在商殷時代，銅器和骨刻上就有龍形圖案；周代銅器的龍紋已漸趨完整。“耍龍燈”在漢代民間已相當普遍了。唐、宋時期的“社火”、“舞隊”表演中，“耍龍燈”已是常見的表演形式。宋代吳自牧著的《夢梁錄》中記載：南宋行都臨安“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀。”

　　在古代，人們把“龍”作為吉祥的化身，代表著風調雨順的願望，因此，用舞龍祈禱神龍的保

　　大沽街舞龍表演源自上世紀二十年代末當地漁民的一種節日娛樂活動，最初由居住在潮音寺附近的擺渡師傅李樹清受當地舞獅表演啟發自編而成，後來演變為一項受大沽口一帶漁民們歡迎與喜愛的娛樂節目。

　　它的製作簡單，用藤、竹、麻、木、紙、布等原料就可以了，七八個漁民用上兩個半月左右就能扎製成一條長約45米左右的“水龍”（當地漁民的稱呼）。

　　每到冬季漁民休閒之際就開始排練，在每年陰曆二月十九潮音寺廟會這天前來助興，場面宏大，熱鬧非凡，可謂廟會活動的一項重頭戲。由於表演者大多都是當地漁民和手工業者，使這條龍融技巧、力量於一體，表演起來煞是精彩：飛舞盤旋中似蛟龍出海，騰空飛躍中又象猛虎下山,將大沽漁民那種在海上勇猛剛勁與風浪為伴神閒氣定的大將氣概表現出來。