龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
但是，恐龍是存在的。恐龍是出現在中生代時期的一類爬行動物的統稱，矯健的四肢、長長的尾巴和龐大的身軀是大多數恐龍的寫照。它們主要棲息於湖岸平原上的森林地或開闊地帶。恐龍種類多，體形和習性相差也大，其中最大的易碎雙腔龍可能超過5
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
但是，恐龍是存在的。恐龍是出現在中生代時期的一類爬行動物的統稱，矯健的四肢、長長的尾巴和龐大的身軀是大多數恐龍的寫照。它們主要棲息於湖岸平原上的森林地或開闊地帶。恐龍種類多，體形和習性相差也大，其中最大的易碎雙腔龍可能超過5
在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子，這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。
龍有五根手指，有四根手指的就不是龍，而是蜥蜴鱷魚之類的動物。龍作為華夏先民的圖騰，起初不過是剛剛採自荒山的一塊毛石，粗礦而簡陋。在歷史老人的手中，它被不斷裁切、琢磨。商周予它威武，漢唐給它大度。龍在魏晉如竹林七賢，仙風道骨。在遼金則如草原野馬，恣肆奔騰，帝王貴胄使它至貴至尊，民間百姓讓它入鄉隨俗。
1、李雲龍不是真實的歷史人物，歷史原型是中將王近山將軍。
2、李雲龍原型為王近山（1915——1978），原名王文善，湖北省黃安（今紅安）縣高橋許家田村人。
3、中國人民解放軍著名高階將領，1955年被授予中將軍銜，榮獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。王近山號稱王瘋子，絕對是個好戰分子，並且有相當高的指揮藝術，也是劉伯承手下的得力干將。
4、從戰鬥的情節看，這些個戰鬥基本上都是王近山將軍指揮的。因此，基本上可以確定，李雲龍的原型是以王近山為基本的素材的。