2019高考滿分作文

　　尊重勞動，才有美好未來

　　尊敬的各位老師，同學們：

　　大家好！

　　我今天演講的題目是《尊重勞動，才有美好未來》。

　　現代科技的飛速發展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來彷彿一部手機在手，絕大部分生活中的人工勞動都可以輕鬆地由智慧替代，比如，洗衣做飯、衛生保潔都可以由程式設計機器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個狗，都可以讓我家的機器人代勞。科技的發展，人工智慧機器能幾十、上百倍地提高人工生產力，標準化地操作，質量也大為改觀，工作效率和本領效果更是驚人。AlphaGo先後擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔；無人機、無人汽車的先後投產等，極大改變了我們生活的質量和生活節奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時，我們是不是因為過度依賴科技而變懶了？是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動事項？

　　人工智慧的迅速發展，為人的自由全面發展創造了條件。但是，我感覺我們現代人太過於依賴科技成果。從我們中學生的視角，原先需要查閱紙質工具書的煩瑣，被計算機網路的迅速便捷替代；閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長一段時間，我們都沒有認真拿起過一本紙質書而導致閱讀能力下降。生活中有了除塵機 器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對居住多年的房子逐漸感到陌生；恍惚中，最體現生活智慧化的手機即是一切……

　　人工智慧固然便捷高效，如果不慎重對待科技，忽略了人的勞動實踐，它也會消解我們人生的意義和價值。要知道，科技本質上是為了實現人的物件性力量，四十多年前，人工智慧發展的初衷不過是作為人的“無機的身體”。試想：如果未來發展方向，是科技一步步取代一個人的正常生活節奏，那我們人存在的價值和意義又在哪裡呢？再仔細思量，人之所以成為人而區別於其他萬物，正在於人具備思考能力——能創造和使用勞動工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時和此時的生存環境。在百萬年的漫長時光裡，依靠勞動實踐探索，現代人從人猿一步步進化而來，直至逐步人工智慧化的今天。所以，即便是人工智慧化，那也是人類為進一步創造美好生活而努力思考，並且用雙手勤奮勞動創造出來的科技價值。它本質上是我們人勞動創造的成果。

　　百年前，孫中山先生說：“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”人工智慧是我們生活的需要，是未來社會的發展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時代的生活思維，清醒地認識到：人工智慧不可能完全替代人，我們更不能主動讓人工智慧完全取代我們的思維和勞動，而成為“高能白痴”。對於勞動的價值和意義，我們依然要理性且心存敬畏！除了防範人工智慧失控等“異化”風險，作為現代人，我們更要堅持人作為人存在的價值理性和人生意義——未來的美好的智慧生活，仍然需要我們現在和未來“幹一行、愛一行”地發揮人的主體能動性，紮紮實實地為社會勞動奉獻，成就豐富多彩而有價值的人生。

　　謝謝大家！

　　滿分作文範文：天道酬誠信

　　1、泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

　　2、孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅永珍，誠信是它的具體體現。

　　3、在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，湧現出的誠信者比比皆是，荊軻於風蕭蕭兮易水寒中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以千金散盡還復來的秘訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　4、誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔湧，諸侯朝服，天下匡正。屈原被髮行呤澤畔時，嘆舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，他憤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下；李世民深知水能載舟，亦能覆舟，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了貞觀之治……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　5、因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！

　　6、謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

　　野生動物保護區中，人們出於對動物的喜愛而餵食它們，但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行為會讓野生動物失去覓食的能力。

　　同動物要學會覓食一樣，我們每個人都要在這個紛擾繁華的世界中學會如何生存，我們倘若習慣了衣來伸手，飯來張口的悠閒生活，沒有經歷過任何的波折和磨難，沒有任何經歷生活風吹浪打的能力，當屏障消失，供養中斷，我們只能像水中浮萍，無依無靠，空虛如艾略特筆下的空心人。正因為如此，我們需要苦難的澆鑄，需要挫折的捶打，正如無風無浪的海載不走船隻一樣，沒有苦難的人生也不會精彩。

　　人生有權享受苦難，史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，他曾對這份不期而至的考驗痛恨至極。可是逐漸的，他坦然接受了這份苦難，“我的職業是生病，業餘是寫作。”雖然命運無情地奪走了他的雙腿，但也正是這份苦難，讓他更能泰然面對生死，更堅強勇敢地面對生活。他雖然無法站立行走，但他卻能在靈魂的國度自由徘徊翱翔。

　　人生有權享受苦難，泰戈爾曾激昂地寫下：“只有經歷過地獄般的磨難，才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世界上的絕唱。”倘若沒有苦難的考驗，我們每一個人都十分脆弱，像一觸就碎的瓷娃娃，沒有任何抗擊打的能力。堅硬如鋼鐵，是在經歷過上千度的高溫和不計其數的捶打中才煉成的。正如堅強的保爾·柯察金，在經歷過生活的各種打擊和考驗後才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。

　　人生有權享受苦難，這種權利就像生命的權利一樣不容剝奪，所以當我們看到那些處在困境中的“可憐人”，當我們對待那些無助的人或物，不要因為一時的心軟而鑄成大錯，有些事情是他們必須要經歷的。正如沙漠中的植被才能將根扎得很深，正如在暴風中存活下來的植物才能長存不滅。一時的苦難對於他們不是厄運，反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈爾所言那樣：“我把花熱烈地放在我的心上，結果花謝了。”

　　脆弱是順境造成的。人們有權享受苦難，充實自己，錘鍊自己，正如沉潛是為了更好的騰飛一樣，苦難的存在也是為了讓人生擁有更清晰美好的未來。