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2020年春社日是幾月幾號

2020年春社日是幾月幾號

  1、2020年2月23日是春社日。二月春社日,春季祭祀土地神的日子。是一箇中國傳統節日。古無定日,先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起,以立春後第五個戊日為社日。

  2、中國古代的社日節一年兩次,分為春社日和秋社日,春社祈谷,祈求社神賜福、五穀豐登。秋社報神,在豐收之後,報告社神豐收喜訊,答謝社神。社,古指土地神,《白虎通義·社稷》記載:人非土不立,非谷不食,土地廣博不可一一敬也,故封土立社。鄭玄作注:后土,社也。 以後為便於祭祀土地神。二月春社日是春季祭祀社公土地神和五穀神的節日,又稱中和節,據《廣記》記載:村舍作中和酒,祭勾芒種,以祈年穀。寄託了古代中國勞動人民對美好生活的祈求。

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  1、2020年2月23日是春社日。二月春社日,春季祭祀土地神的日子。是一箇中國傳統節日。古無定日,先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起,以立春後第五個戊日為社日。

  2、中國古代的社日節一年兩次,分為春社日和秋社日,春社祈谷,祈求社神賜福、五穀豐登。秋社報神,在豐收之後,報告社神豐收喜訊,答謝社神。社,古指土地神,《白虎通義·社稷》記載:人非土不立,非谷不食,土地廣博不可一一敬也,故封土立社。鄭玄作注:后土,社也。以後為便於祭祀土地神。二月春社日是春季祭祀社公土地神和五穀神的節日,又稱中和節,據《廣記》記載:村舍作中和酒,祭勾芒種,以祈年穀。寄託了古代中國勞動人民對美好生活的祈求。

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  2022春社日是農曆幾月幾日

  2022春社日是農曆二月十四,也就是2022年3月16日星期三。

  春社日也叫二月春社日、中和節。是我國一個祈求豐收的傳統節日,在古代的時候沒有定日,先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。但是自宋代起,以立春後第五個戊日為社日。所以具體日子由立春日推算出來。2022年立春是2月4日,立春這天就是戊子日,第二個戊日是2月14日戊戌日,第三個戊日是2月24日戊申日,第四個戊日是3月6日戊午日,第五個戊日是3月16日戊辰日。

  春社日的具體日期怎麼算

  1、春社日以立春後第五個戊日為社日。所以具體日子由立春日推算出來。

  2、春社又一推算方法:是清明前的第二個「戊」日(凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日,也稱“六戊”)。故春社通常在清明節前的十幾天。

  春社日簡介

  春社日時在農曆二月,祭祀土神,祈求豐收,有飲中和酒、宜春酒的習俗,說是可以醫治耳疾,因而人們又稱之為“治聾酒”。宋代李在詩中寫道:“社翁今日沒心情,為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通,依稀巡到等三廳”。二月春社日又稱中和節,據《廣記》記載:"村舍作中和酒,祭勾芒種,以祈年穀"。據清代陳夢雷纂的《古今圖書整合·酒部》記載:"中和節,民間裡閭釀酒,謂宜春酒"。

  中國古代的社日節一年兩次,分為“春社日”和“秋社日”,春社祈谷,祈求社神賜福、五穀豐登。秋社報神,在豐收之後,報告社神豐收喜訊,答謝社神。“社”,古指土地神,《白虎通義·社稷》記載:“人非土不立,非谷不食,土地廣博不可一一敬也,故封土立社。”鄭玄作注:“后土,社也。”以後為便於祭祀土地神。二月“春社日”是春季祭祀社公“土地神”和五穀神的節日,又稱中和節,據《廣記》記載:“村舍作中和酒,祭勾芒種,以祈年穀”。寄託了古代中國勞動人民對美好生活的祈求。

  春社的起源

  春社是最為古老的漢族傳統民俗節日之一,在商、西周時期,是男女幽會的狂歡節日,而後來則主要用於祭祀土地神。春社的時間一般為立春之後的第五個戊日,約在春分前後,但在漢族民間也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之說。

  春社在甲骨文中就有相關的記載,距今已有兩千年以上的歷史,在元朝以前,在中國一直都是一個非常重要的傳統節日。但目前在中國大陸和臺灣,僅有部分地區存在二月二拜土地公的習俗,並稱此日為土地誕、福德誕等,但與傳統的春社不盡相同。

  在中國大陸北方部分地區的二月二龍抬頭節中,亦有部分漢族民俗沿襲自春社。關於春社的興衰過程,有學者將其歸結為“起源三代,初興於秦漢,傳承於魏晉南北朝,興盛於唐宋,衰微於元明及清”。

  春社日有什麼民間風俗?

  社戲

  又被稱為社火,為宋代遺韻。在很多地域的民俗(如直隸、霍州、汾西、荊州市),在春社的時候會依據村莊尺寸、影響力高矮而籌錢演社戲。而在山西臨汾另外也是有舉行香燭會,扮社火的風俗習慣。社戲不但在中國內地時興,並且在中國臺灣,除開漢人外,就算是本地土著居民也是有春社時鑼鼓喧天,演社戲,給土地公做生日的風俗習慣。因為社戲十分耗費資金,因而一些地方誌編寫者對於此事開展了指責。如指責社戲“易啟事故,多耗財貨”、“傷則廢業,蕩人進取之心”。但也是有撰志者覺得,假如對社戲改進得話,有“科學教育之意”。

  巫祝

  清朝的全國各地地方誌中,一樣也是有很多地區社日有延巫祝以祭社的風俗習慣。巫祝時,許多 地區(如羅田、鍾祥、石首、永定)多以鑼鼓喧天來迎神。

  聚飲

  祭拜典禮完畢後,老老少少坐著一起聚飲也是很多地區的風俗習慣,如黃岡黃州、武昌區、蘄水、黃岡市、沔陽等皆有此俗。據云飲社酒可治耳聾、有益於子孫後代發展等叫法。


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