2020復活節是什麼時候+復活節在哪一個季節

　　2020復活節是什麼時候

　　2020復活節是2020年4月12日，星期日，庚子年(鼠年)三月二十。

　　復活節在哪一個季節

　　復活節在春季。

　　在春分節(3月21日)當日見到滿月或過了春分見到第一個滿月之後，遇到的第一個星期日即為復活節。如果滿月恰好出現在這第一個星期日，則復活節再推遲一週,節期大致在3月22日至4月25日之間。

　　《聖經·新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。

　　1900年—2099年復活節日期計算

　　1、設要求的那一年是Y年，從Y減去1900，其差記為N;

　　2、用19作除數去除N，餘數記為A;

　　3、用4作除數去除N，不管餘數，把商記為Q;

　　4、用19去除7A+1，把商記為B，不管餘數;

　　5、用29去除11A+4-B，餘數記為M;

　　6、用7去除N+Q+31-M，餘數記為W;

　　7、計算25-M-W。

　　得出答數即可定出復活節的日期。若為正數，月份為4月;如為負數，月份為3月;若為0，則為3月31日。

　　2020年—2025年復活節日期一覽

　　2020年復活節日期：4月12日

　　2021年復活節日期：4月04日

　　2022年復活節日期：4月17日

　　2023年復活節日期：4月09日

　　2024年復活節日期：3月21日

　　2025年復活節日期：4月20日

　　復活節前的星期五是什麼日子

　　復活節前的星期五是受難節。

　　受難節(Good Friday)亦稱“耶穌受難瞻禮”，是基督教紀念“耶穌受難”的節日。據《新約聖經》載，耶穌於復活前第三天被釘於十字架而死。據此教會稱該日在猶太教安息日的前一日，而規定於復活節前的星期五守此節。

　　“受難日”是紀念耶穌之“死”。這一天信徒們身穿深色服裝，參加禮拜儀式時言容肅穆。天主教徒在禱告時還要將蠟燭順次熄滅，使教堂暗黑。儀式上要誦讀《舊約·以賽亞書》裡的幾節文章。以賽亞是古代的希伯來先知，他似乎是預言了基督受難，天主教會稱這段文字為“受苦僕人”文章。

　　對耶穌受難日這個節日，天主教、東正教以及基督教聖公會、信義會和其他一些派別都有禮拜儀式。在許多地方，不同教派在這一天聯合舉行禮拜，表示團結合一。

　　聖餐禮

　　聖餐禮是為紀念耶穌受難日而舉行的一種儀式。這個儀式是耶穌在和門徒們共進“最後的晚餐”時創立的，當時他已經知道門徒中有人出賣了他。《馬太福音》第26章：“他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：‘你們拿著吃，這是我的身體。’又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：‘你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。’”

　　《新約·哥林多前書》也提到使徒保羅將聖餐禮傳給信徒並闡明其紀念意義。天主教徒又把聖餐稱作“聖體”。在領聖餐的儀式上，主禮人對小塊麵餅和小杯葡萄酒(代表耶穌的肉和血)進行祝禱，然後分給正式教徒領食。教徒透過這種象徵性的領食，緬懷耶穌基督及其言行。

　　參加聖餐禮是增進並加強信徒與基督之間和信徒相互間的溝通。各教別在領聖餐的細節上有所不同。東正教的聖餐用的是發麵餅，天主教則用無酵餅。大多數新教教派改葡萄酒為葡萄汁，有的教派要求領聖餐的信徒必須受過堅信禮。

　　拜十字架

　　天主教的紀念儀式上還要奉行崇拜十字架的禮儀。該禮儀最早出現在耶路撒冷。十字架先被遮蓋，隨後逐漸顯露，然後被安放在祭壇前，信徒們要對十字架進行跪拜。主祭脫鞋走近十字架，這個過程中要行三次屈膝禮，然後吻十字架。副主祭等也跟著做。據文獻記載，在英格蘭曾有過“爬向十字架”的崇拜儀式。

　　重走耶穌受難“苦路”

　　除了聖餐禮、晨禱、晚崇拜之外，受難日的遊行活動在天主教徒聚居的社群也很常見。在以色列的耶路撒冷城，教士們舉著十字架領著信徒們重走當年耶穌受難的“苦路”，每到一處都要誦經祈禱。

　　在義大利西西里，特拉帕尼復活節的遊行從耶穌受難日下午就開始了，在哀傷的音樂聲中人們抬著木製的耶穌受難像沿著街道緩緩行進，這樣的遊行要持續24小時。許多地方在這一天還演出受難劇，再現那悲劇性的一幕。

　　霜降是什麼季節的節氣 霜降節氣屬於哪一個季節

　　秋季。霜降是秋季最後一個節氣，是秋季到冬季的過渡。霜降節氣特點是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大，秋燥明顯。

　　秋天的主要氣候特點是乾燥，氣溫漸漸轉冷。霜降是反映氣溫變化的節氣，天氣漸寒始於霜降，霜降是秋季的最後一個節氣，是秋季到冬季的過渡，意味著即將進入冬天。霜降後，晝夜溫差更大，早晚天氣較冷，中午則比較熱，秋燥明顯。霜降過後，植物漸漸失去生機，大地一片蕭索。用科學的眼光來看，“露結為霜”的說法是不準確的。露滴凍結而成的凍露，是堅硬的小冰珠。霜，是指貼近地面的空氣受地面輻射冷卻的影響而降溫到霜點以下，在地面或物體上凝華而成的白色冰晶。而霜凍是指由於溫度劇降而引起的作物凍害現象，因此，發生霜凍時不一定出現霜，出現霜時也不一定就有霜凍發生；但是，因為見霜時的溫度已經比較低，要是繼續冷卻，便很容易導致霜凍的發生。霜降節氣一般是在每年公曆的10月23日前後。

　　這時節冷空氣南下，天氣越來越凍，我國南方地區早晚較冷；而北方部分地區早已入冬，部分地區溫度已降到0攝氏度以下，如東北地區的北部、內蒙古東部和西北地區大部平均氣溫已在0℃以下。

　　霜降氣候特點：

　　我國各地的初霜是自北向南、自高山向平原逐漸推遲的。除全年有霜的地區外，最早見霜的是大興安嶺北部，一般8月底便可見霜；東北大部、內蒙和北疆初霜多在9月份；10月初寒霜已出現在瀋陽、承德、榆林、昌都至拉薩一線；11月初山東半島、鄭州、西安到滇西北已可見霜；我國東部北緯30°左右、漢水、雲南省北緯2°左右的地區要到12月初才開始見霜；而廈門、廣州到百色、思茅一帶見霜時已是新年過後的1月上旬了。

　　“霜降始霜”反映的是黃河流域的氣候特徵。就全年霜日而言，青藏高原上的一些地方即使在夏季也有霜雪，年霜日都在200天以上，是我國霜日最多的地方。西藏東部、青海南部、祁連山區、川西高原、滇西北、天山、阿爾泰山區、北疆西部山區、東北及內蒙東部等地年霜日都超過100天，淮河、漢水以南、青藏高原東坡以東的廣大地區均在50天以下，北緯25°以南和四川盆地只有10天左右，福州以南及兩廣沿海平均年霜日不到1天，而西雙版納、海南和臺灣南部及南海諸島則是沒有霜降的地方。

　　霜降時節，北方大部分地區已在秋收掃尾，即使耐寒的蔥，也不能再長了，因為“霜降不起蔥，越長越要空”。東北北部、內蒙東部和西北大部平均氣溫已在0°C以下，土壤凍結，冬作物停止生長，進入越冬期。華北大豆收穫，尚未下地的晚麥宜選用春性品種趕快搶種，已出苗的要查苗補種。在南方，卻是“三秋”大忙季節，單季雜交稻、晚稻才在收割，種早茬麥，栽早茬油菜；摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。“滿地秸稈拔個盡，來年少生蟲和病”。收穫以後的莊稼地，都要及時把秸稈、根茬收回來，因為那裡潛藏著許多越冬蟲卵和病菌。華北地區大白菜即將收穫，要加強後期管理。

　　24節氣處暑是什麼季節 處暑節氣對應哪一個季節

　　處暑對應季節是秋季，是秋季的第二個節氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了。但是實際上，處暑步入秋季的還是隻有北方地區，南方的地區仍然是非常的悶熱。

　　處暑期間，真正進入秋季的只是東北和西北地區。但每當冷空氣影響我國時，若空氣乾燥，往往帶來颳風天氣，若大氣中有暖溼氣流輸送，往往形成一場像樣的秋雨。每每風雨過後，特別是下雨過後，人們會感到較明顯的降溫。

　　處暑的物候特徵

　　一候，鷹乃祭鳥。鷹自此日起感知秋之肅氣，開始大量捕獵鳥類，並且先陳列如祭而後食，古人稱之“義舉”。

　　二候，天地始肅。接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。

　　三候，禾乃登。禾乃登的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。

　　處暑的起源典籍

　　《月令七十二候集解·處暑》

　　處暑，七月中。

　　處，止也。暑氣至此而止矣。

　　鷹乃祭鳥，鷹，義禽也。秋令屬金，五行為義，金氣肅殺，鷹感其氣始捕擊諸鳥，然必先祭之，猶人飲食祭先代為之者也。不擊有胎之禽，故謂之義。

　　天地始肅秋者，陰之始，故曰天地始肅。

　　禾乃登。禾者。谷連藁秸之總名。又，稻秫苽粱之屬皆禾也。成熱曰登。

　　處暑節氣有什麼習俗

　　1、吃鴨子

　　江浙一帶曾流行處暑時節吃鴨子的習俗，民間素有“處暑送鴨，無病各家”的說法。鴨子味甘性涼，煲湯吃可解暑氣，紅燒或烤制吃則可適時地貼補秋膘。每家做好鴨子或買熟食回來後，除了自己食用，還不忘與親戚鄰里分享。大家相信，這樣就能“無病各家”了。

　　2、吃龍眼

　　各地的食俗跟本地物產也有一定關係。福建盛產龍眼(桂圓)，當地有處暑時節吃龍眼的習俗。龍眼性溫，據說有滋補氣血的功效，可以剝了皮直接吃，也可以佐粥或溫飲。

　　3、祭祖、迎秋

　　除了飲食，處暑時節也有很多活動。處暑前後民間會有慶中元節的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動;對於沿海漁民來說，處暑以後漁業收穫的時節，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。