2020清明掃墓幾號開始+清明掃墓是什麼時候開始的

　　2020清明掃墓幾號開始 清明掃墓是什麼時候開始的

　　2020清明掃墓儘量提前一些，過去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一週兩週都可以進行，不要全趕到清明節這一天，另外最好選在上午7點至下午三點前掃墓，這是這一天陽氣升旺的時間，是我們祭奠先人的最好時間。

　　清明節從廟祭到上墳

　　古時實行土葬，人死後要殯埋。最早只挖坑埋下填平，不留痕跡。從《周易》等文獻來看，的確那時人們埋人不築墳丘標誌，是“不封不樹。不積土為墳，是不封也；不種樹以標其處，是不樹也”。那時祭祀先人都去廟裡，堆墳覺得無用。但也有一部分人感到先人埋葬之處應有記號，所以《周禮》中又說，“成葬而祭墓為位。”可見周代是埋人習俗新舊交替的時代。到戰國孟子時，他記述了這樣一個故事：一個愛面子的窮人總是吹牛，每天回家都有一身酒氣，還向妻子炫耀是有錢朋友請客吃飯。時間長了妻子心中生疑，就偷偷跟蹤，發現丈夫是到墓地之間進行乞討，專吃人家祭祖的供品。由此可見，至少在戰國時期已經形成了埋人築墳、上墳祭祀的習俗。但這時家廟祭祀仍在盛行，大概是家庭富裕或地位較高的人家才能修成家廟家祠而祭祀，一般百姓恐怕都要直接上墳了。同時也應當想到家祭，不能蓋廟卻可以設有牌位，清明節時在牌位前祭奠很方便。到漢朝時，上墳祭祖已經十分普遍，好多人既有廟祭，也進行墓祭。

　　清明祭掃的具體時間，這在歷史上也有變化。但現在大多數地方是節前十日、五日至清明為止。個別的地方或僧侶只能在清明這一天，或於清明後三天進行。除了祭祖，在江浙一帶農村還有祭蠶神的習俗，傳說蠶神是道教玄明真人所化。

　　清明節掃墓的流程

　　自古至今，上墳祭掃都是我國上至朝廷，下至百姓的重要活動。其主要包括兩項內容：一是掛紙燒錢，一是修整墳墓。

　　唐代以前，我國已有燒紙錢祭亡靈的習俗，但因寒食期間禁火，墓祭也不能燒紙錢，人們便將紙錢插、掛在墓地或墓地旁邊的樹上，有的是用小石頭壓在墳地上，表示後輩給先人送來了費用。

　　這就出現了一個疑問，古人認為，給先人使用的物品如果不焚燒，是無法過到另外空間去的，當然食品除外。

　　在我國，從古至今，不管是宗教還是民間，都有燒香或燒紙錢的習俗。這個紙錢如果不焚燒，陰間的先人就不好用。

　　在全國各地，掃墓都是清明節的一項重要活動。有的地方掃墓儀式非常隆重，如在山東泰安，男主人挑著四個小菜和水餃到祖墳前，先擺上祭品，然後焚香跪拜，灑酒祭奠，再在祖先墳頭上添些新土，代表給祖先修修房子。而“清明不祭祖，死了變豬狗”的俗諺，則是對不履行祭祖義務者的警示。此外，子女還要到墳前上供、燒紙錢。山東榮成的清明掃墓具有一定的地方特色，清明這天男主人端著紙香盤子，另外還放有酒菜，女主人則挎著籃子，子女們抗著鍁。一家人來到祖墳後，先將祭品擺上，然後焚香燒紙並灑酒祭奠。對逝世的長輩，要一跪三叩首，對死去的同輩，則一跪一拜。男人們拜完後，便拿鍁為祖墳培土，以防夏天雨大漏水。而婦女們則伏墳痛哭，以示對先人的哀悼和思念。通常，清明掃墓都在午飯前，午飯則聚集在長子家同食，以加深手足之情並不忘父母養育之恩。有的地方清明掃墓習俗則相對簡單一些，只帶點壓在墳頭的紙錢，給墳墓添上些新土，因此，又把掃墓叫做“添土”。

　　 清明節放幾天假從幾號到幾號

　　2022清明節放假安排：4月3日-4月5日放假，無調休，共3天。其中，4月5日是清明節。

　　 2022清明節掃墓注意什麼？

　　一、統籌做好疫情防控和群眾祭掃工作

　　當前，我國新冠肺炎疫情總體得到有效控制，但反彈風險絲毫不能忽視，統籌做好清明節期間疫情防控和群眾祭掃工作，事關社會穩定大局。各地民政部門要認真貫徹落實黨中央、國務院有關決策部署，堅決克服麻痺思想和僥倖心理，既要毫不放鬆抓好殯葬領域常態化疫情防控工作，又要千方百計滿足人民群眾清明節祭掃需求。要按照當地疫情防控指揮機構的統一部署，加強對清明節期間疫情形勢預判和風險評估，結合疫情風險等級劃分調整情況，研究制定清明節祭掃工作方案，明確是否開放、如何開放現場祭掃服務等具體舉措，並向社會公佈。提供現場祭掃服務的地區，要採取預約、錯峰、限流等措施，儘可能降低祭掃人流密度，減少祭掃現場人員聚集，並嚴格落實祭掃場所清潔消毒、祭掃人員體溫檢測、口罩佩戴、員工健康監測等防護防控措施。暫停現場祭掃服務的地區，要積極創新服務模式，提供網路祭掃、代客祭掃、雲祭掃等便民、智慧服務。各殯葬服務機構要充分考慮不同群體特別是老年人運用智慧技術遇到的困難問題，保留電話預約、線下服務等傳統模式，設立綠色便捷通道，保障特殊群體祭掃需求。對農村公益性墓地及歷史埋葬點，要壓實鄉鎮（街道）及村（社群）責任，安排專人負責清明節期間祭掃活動的服務保障、疫情防控和安全管理。

　　二、倡導文明低碳祭掃方式

　　各地要大力推廣網路祭掃、鮮花祭掃、家庭追思等文明低碳祭掃方式，引導樹立移風易俗新風尚。民政部門和殯葬服務管理機構要把加強祭掃服務網路平臺建設，作為黨史學習教育中“我為群眾辦實事”實踐活動的重要舉措，透過建立祭掃網站、開通移動客戶端、微信公眾號等渠道，提供優質網路祭掃服務，有效滿足祭掃群眾需求。祭掃服務機構要積極建立“無煙陵園”，多組織開展“鮮花換紙錢”、“絲帶寄哀思”、“時空信箱”等活動，引導群眾選擇文明低碳祭掃方式，抵制低俗祭祀用品和迷信行為。要將組織祭掃活動與傳播清明節優秀傳統文化相銜接，鼓勵引導群眾選擇植樹綠化、踏青遙祭、經典誦讀等方式緬懷逝者，不斷豐富清明節日內涵。要引導群眾將追思緬懷逝者與弘揚優良家教家風有機結合起來，由實地實物祭掃轉移到對逝者的精神文化傳承上來。要充分發揮基層黨組織、村（居）委會、紅白理事會等組織作用，強化黨員幹部模範帶頭作用，帶動群眾自覺參與文明低碳祭掃，推動喪葬禮俗改革，助力鄉村振興和社會文明進步。

　　三、提升祭掃服務管理水平

　　清明節期間，各地要強化安全責任意識，民政部門主要負責同志要帶隊開展祭掃安全專項檢查，壓實殯葬服務機構主體責任，全面排查整治各類安全隱患，做到排查無遺漏、無死角、無盲區，整改迅速、堅決、到位。要重點做好節日期間祭掃場所及周邊人員分流、交通疏導、火源管控等工作，配合有關部門加大野外祭掃用火巡查力度，嚴防擁擠踩踏、火患火災等安全事故發生。各殯葬服務機構要從方便群眾祭掃出發，適度增設服務視窗、延長服務時間、最佳化服務流程、創新服務手段，努力提供更加優質、高效、便捷、溫馨的殯葬服務，不斷提高公眾滿意度。在做好祭掃服務的同時，要加強常規殯葬服務管理，嚴格落實相關服務操作標準，規範殯葬收費行為，加強服務專案、收費標準及惠民措施公開公示，堅決杜絕巧立名目收費、超標準收費、強制捆綁消費等現象。要推進違建墓地專項整治成果鞏固提升行動，研究部署安葬（放）設施違規建設經營問題綜合整治，加大非法公墓、大墓豪華墓、散埋亂葬等違法違規行為整治力度，嚴肅查處殯葬領域侵害群眾利益行為，不斷提升殯葬治理水平。

　　四、強化組織保障能力

　　各地民政部門要加強祭掃工作組織領導，壓實屬地責任和監管責任，嚴格落實疫情防控和安全管理要求，完善各項服務保障措施，確保今年清明節祭掃工作安全平穩有序。要繼續落實好國務院相關部署要求，建立完善“黨委領導、政府負責、部門協作、社會參與”的祭掃工作機制，強化民政與宣傳、公安、住房城鄉建設、交通、應急管理、市場監管、林草等部門的協作，統籌做好今年清明節祭掃服務管理工作。要積極協調新聞媒體，總結和宣傳各地殯葬工作好做法、新成效和移風易俗先進事蹟，唱響殯葬改革主旋律，傳播殯葬行業正能量。要透過舉辦網路微課堂、製作宣傳櫥窗、發放宣傳單等方式，讓清明宣傳走進社群、服務群眾，營造良好輿論氛圍。要針對殯葬領域群眾反映強烈的突出問題，加大推動解決力度，並切實加強輿情監測與研判，及時回應媒體和社會關切。要建立完善清明節應急保障機制，落實領導帶班值守、帶隊督查、資訊零報告等制度，提高突發事件應對處理能力。遇有重大情況，要及時向當地黨委和政府及疫情防控指揮機構報告。

　　 清明節為什麼要掃墓？

　　清明節是一個祭祀祖先的節日，主要專案是掃墓。清明節的起源，有傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來被大眾紛紛仿效，在這天祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有為之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮於先祖（劉備）廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，並演變為各人祭掃先人的墳墓；另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成於春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。

　　民俗學家認為“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習俗。據《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。鑑於此俗已久，唐玄宗就於開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭於是作為國家禮俗確定下來。

　　後來寒食與清明混為一體，清明節祭祀遂成習俗。清明節祭掃先人墓地，歷來為百姓十分看重。如果不祭掃，就會被認為是“斷後”。因此無論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。

　　1、2020年清明的日期：2020年04月04日。

　　2、清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

　　3、清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。