2021大年三十可以回孃家過年嗎+2021大年三十能回孃家吃飯嗎

　　眾所周知冬至是二十四節氣之一，在以前由於冬至這天很是特殊更是數九的第一天，所以每每該節氣來臨的時候各地都會有禁忌事項，像小編講的回孃家就是其中一個，下面，就快和小編一起了解相關知識吧！

　　2021年嫁出去的女兒冬至不能回孃家嗎？

　　看地方規定。

　　老傳統確實是這樣，究竟什麼原因，好像沒幾個人說得出。有一種說法，未必準確，但是也有道理，古代女孩嫁出去，就是“外人”，過年的時候每家都會做好吃的，那時又不富裕，過年才吃餃子和肉，當然捨不得給外人吃，所以找了哥理由，嫁出去的女兒不能回孃家過年，久而久之形成習俗。

　　冬至以後天是不是越來越長

　　冬至以後天是不是越來越長是時下大家最為關注的，就以往的情況來看冬至這天是白晝最短、黑夜最長的一天。過了這天，白天開始一天天變長。所以古人認為，“冬至一陽生，是陽動用而陰復於靜也。”即冬至為陰陽交替的時刻，從此陰氣盛極轉衰，陽氣開始萌生，是冬盡春來的標誌。

　　2021冬至幾點天亮幾點天黑

　　冬至天亮的時間是上午7:30左右，天黑時間是下午16點40分左右。在冬至時期，白天最短，太陽直射角度與地面夾角最小，單位面積的地面受到的日照強度最小，因此地面每天得到的太陽熱量最少，地面日熱量收支逆差尚未達到最大值。

　　端午不能回孃家嗎 端午節不能在孃家過嗎

　　端午可以回孃家，端午節的習俗之一叫做歸寧，也就是回孃家。古代女兒出嫁，長住丈夫家，難得見到自己父母。而端午節是她回家看望父母的機會。所以人們也把端午節稱作“女兒節”。雖然都是回孃家，但各地的回法卻是不一樣的。

　　不同地區端午回孃家的講究

　　北京：明代沈榜《宛署雜記》記載當時北京習俗：自農曆五月一日至五日，人們把自家的小姑娘打扮得盡態極妍。而已出嫁的女兒也都在這期間歸寧——回孃家。

　　蘇州：婦女端午節要帶著未滿週歲的孩子回孃家，稱為“躲午”，就是讓孩子躲過端午節的邪氣。

　　湖北：有母親帶孩子去外婆家“躲端午”的習俗。這是婦女回孃家的一個重要目的，當然更加重要的目的還是社會交際。在湖北秭歸民間有“端午比年大，姑娘回孃家”之說，端午節甚至比春節還隆重，已婚女子要帶著丈夫和小孩回到孃家，拜見父母。

　　成都：婦女也帶孩子回孃家。行前，給孩子掛上香包，又帶上婆家的禮物出發。在孃家吃午飯之後，帶著孃家回贈的禮物，返回婆家。實際上，她代表婆家與孃家之間進行了一次禮尚往來的禮物交換。

　　武漢：舊俗是五月初六回孃家，比別處晚一天。

　　陝西：出嫁的女兒端午要回孃家。孃家回送的禮物可以包括夏令衣物、扇子、涼帽等，但必不可少的是繡有蛤蟆的花裹肚兜。

　　河南：農村多有姻親於端午走動的習俗。在光山縣、新縣，新出門的女兒由女婿陪同，帶禮物回孃家。孃家設宴款待。臨行前，孃家要贈送夏衣、雨傘、扇子、草帽及食物。

　　端午節不能回孃家的說法

　　在山東一帶，有流傳著端午節不能回孃家的說法。他們認為過什麼大節婦女都不讓回孃家，正月十五還不讓見燈還要「躲燈」。有網友認為，由於山東一帶受到孔子的思想的影響比較深刻，傳統的思想一直延續至今。甚至有些女性朋友聽到婆婆說出“吃了孃家的端午粽，全家死得都不剩"這等駭人聽聞的諺語。

　　這些順口溜中，不可否認有許多迷信的說法。但是長輩們觀念已經迷信了多年，想馬上改觀非常困難。如果端午節想回孃家的女性朋友，而又被勸阻說端午節是不能回孃家的。這些女性朋友們，儘量多與婆家和孃家溝通，溝通前可適當先賣乖討好一番以提高成功率。其實講究傳統的老人家通常耳根子比較軟，只要平時多些溝通，相信長輩們都會給予理解。切莫強制與家人頂撞，反而在團圓的節日裡傷了和氣。

　　什麼節日不能回孃家

　　元宵節不能回孃家：

　　有地方認為，不能看孃家的燈(所謂燈就是指我們每年正月十五用面蒸的棉花燈)，看了孃家的燈要死老公公(即是丈夫的爸爸)，所以這個日子很是忌諱回孃家。

　　中秋節不能回孃家：

　　這是一個傳統的節日，每家每戶都要吃團圓飯，一個人也不能少，按照老年人的說法即使自己的孩子在外地，這一天也要趕回來，一起過個節，這是中國比較注重的一個節。所以這一天不能回孃家，不然一家人就少了一個不團圓了。

　　2021年什麼時候過年春節 2021年多會兒過年

　　2021年新年是2月12號，農曆時間是正月初一，星期五。農曆正月初一，是我們的傳統 ，是一年之歲首。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲 、過大年。

　　新年的來歷

　　有關年的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有一個叫“年”的妖怪，經常出來騷擾百姓，無惡不作。百姓想了很多辦法都不能夠制服它。就在百姓無計可施，備舉家外遷的時候，有一壯士出現了，他甘願獻出自己的生命與“年”同歸於盡，以換得安居樂業。後來，壯士在“年”經常出沒的地方與“年”展開了一場生死搏鬥。最 ，“年”被殺死，壯士也不幸犧牲。

　　後來人們為了懷念這位壯士，祝賀獲得新生，便在“年” 的這一天舉行各種各樣盛大的慶祝活動，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯以驅趕邪惡，漸漸地就養成了一種習慣，被一直流傳下來，此後，人類便有了“過年”之說。

　　過新年的習俗

　　掃塵

　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

　　貼春聯

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

　　貼窗花和倒貼“福”字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

　　在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

　　年畫

　　春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於“門神”。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

　　我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛曆，至今風靡全國。

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閒聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。