202x上海掃墓預約平臺為何預約不成功+清明掃墓一般從幾號開始到幾號結束

　　2022上海掃墓預約平臺為何預約不成功是大家當下最關注的，清明作為我國一年中最為隆重的祭祀節日，上墳燒紙是各地都有的習慣，但由於近期疫情反反覆覆，這個話題就成了焦點，下面小編就和大家一起看看上海清明掃墓如何網上預約。

　　2022上海掃墓預約平臺為何預約不成功

　　上海掃墓預約平臺預約不成功是當下很多人都有的經歷，之所以出現這種情況多是因為預約人數過多，導致系統崩潰了，遇到這種情況大家可以打電話預約。不過要注意今年清明期間，本市各祭掃場所將繼續實行無煙祭掃，鼓勵市民選擇鮮花祭掃，或透過網路祭掃、居家懷念等現代綠色方式緬懷先人。同時，將繼續制止違規燃放煙花爆竹、燃燒迷信殯葬用品等行為，確保祭掃活動的平安有序。

　　上海清明掃墓如何網上預約

　　上海清明掃墓如何網上預約是時下很多人都有的疑問，其實方法超級的簡單全市各公墓將從3月19日(週五)上午8時起，透過微信公眾號，為市民提供免費預約，大家在公眾號上預約就行了。針對部分老年群體不會使用智慧裝置預約的情況，市民政局已要求各公墓同步提供電話預約服務，併為老弱病殘等特殊群體設立綠色通道。

　　清明掃墓一般從幾號開始到幾號結束

　　按以往的資料來看清明掃墓多在3月18日到4月15日左右，不過清明掃墓儘量提前一些，過去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一週兩週都可以進行，不要全趕到清明節這一天，另外最好選在上午7點至下午三點前掃墓，這是這一天陽氣升旺的時間，是我們祭奠先人的最好時間。

　　穀雨可以掃墓嗎 穀雨節氣能不能去掃墓

　　穀雨是可以掃墓的。只是不同地方風俗不一樣，有一些差別。

　　說穀雨不掃墓的有兩種說法：

　　1、穀雨，是農作物生長的季節，需要照顧好這些命根子，要努力幹活了，因此要趕在穀雨之前的清明祭祖。

　　2、穀雨墓門已關閉，紙錢等祖先無法獲得，因此趕在穀雨之前的清明祭祖。

　　其實，《淮南子·天文訓》關於清明和穀雨的記載是這樣的。“指卯中繩，春分則雷行，音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風至，音比仲呂。加十五日指辰，則穀雨，音比姑洗。”就不抄翻譯了，翻譯過來一樣不好懂，大概的意思是淮南子用了音律和北斗星勺子把指向位置共同來說明二十四節氣的天文位置。這裡我們可以看護清明在前，穀雨在後。

　　漢武帝太初元年，公元前104年頒佈了《太初曆》，裡面正式收錄了二十四節氣。《太初曆》用了97年，到了西漢末年，劉歆把太初曆加以修改，稱為三統曆，三統曆把“清明”、“穀雨”顛倒順序。三統曆用了93年，到了東漢漢章帝元和二年(公元85年)編制了四分曆，恢復《淮南子·天文訓》中二十四節氣的順序，一直用到今天。也就是從公元前100年淮南王劉安正式確立二十四節氣到今天這2100多年曆史中，只有93年清明是在穀雨之後的。

　　掃墓是怎麼來的?

　　民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有為之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮於先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，並演變為各人祭掃先人的墳墓;另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成於春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。

　　還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。後世寒食節縮減成最後三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

　　更有人作“釜底抽薪”之論：不僅寒食掃墓不自唐玄宗始，連清明掃墓亦非從寒食節俗轉化而來。據《唐會要》卷二十一《緣陵禮物》載，永徽二年(651)，有關部門向高宗奏呈：先帝(唐太宗)在世時，逢"朔、望、冬至、夏至伏、臘、清明、社(日)"向獻陵(即唐高祖墓)"上食"，先帝的喪期已結束，陛下也宜循行故例。高宗“從之”。可見李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗時就已確立。再往前溯，又可發現這一禮制實際上在漢代就已形成，唐章懷太子在為《後漢書》作注時，便引用了應劭的《漢官儀》：“秦始皇起寢於墓側，漢因而不改，諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯其親。”應劭所謂“二十四氣”，自當包括清明在內。因為早在《淮南子》及緯書《易通卦驗》、《孝經援神契》這些漢代的著錄中，二十四氣就已經跟現今的二十四氣完全一致了。

　　那麼，漢代的清明墓祭又是因襲什麼傳統?“二十四氣”皆有墓祭又是如何改變成唐初的“惟朔、望、冬至、夏至伏、臘、清明、社上食”的呢?唐皇家的清明墓祭與已經流行於民間的寒食上墳是並行不悖各有所本，還是同源殊流而最終合一呢?看來，不把這些問題一一辨析清楚，是無法徹底揭示清明掃墓之由來的謎底。

　　相傳，春秋戰國時期，晉獻公的兒子重耳為躲避後母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國外，他們逃到衛國時吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說是野兔肉煮給重耳吃。後來有人告訴了實情，重耳才知道。19年後，重耳重又回國，做了晉國的國君即晉文公。 他論功行賞，大封功臣，卻惟獨忘了對他忠貞不二的介子推。待人提醒，重耳想起舊事，派人去請時，介子推避而不見。晉文公親自登門去請，方知介子推已背了老母親躲進了綿山，於是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準會揹著老母親跑下山來。可是，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒出來，後來在一株枯柳旁發現介子推母子已被大火燒死了 ，介子推的脊樑堵著大柳樹樹洞，洞內藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫著一首詩：“割肉奉君盡丹心， 但願主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時常自省。臣在九泉心無愧，勤致清明覆清明。”晉文公看後十分感動，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，並建廟紀念。為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節”，每年這一天嚴禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發現那株枯柳死而復活，便給那株柳樹賜名“清明柳”，規定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。以後漸將寒食節與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節。

　　清明節女生可以去掃墓嗎 清明節女人能不能上墳掃墓

　　主要看當地風俗，關於女人掃墓的說法有很多，具體禁忌如下：

　　1、女人來例假不能上墳

　　民間有這樣的說法，黑狗血和女人身上的經血都是辟邪之物，陰間的靈魂自然害怕! 另一種說法就是：女人來例假的時候，也是身體和微光比較弱的時候， 這時最容易被不乾淨的東西侵犯。

　　古時候，人們認為女生的經血是很髒的東西，若是去了墓地，易受到不良氣場的侵害，出現病災。

　　2、懷孕的女人不能上墳

　　墓地墳地一般都是在野外，荒無人煙陰氣比較濃重，有的墳地甚至在上山，道路崎嶇不平。孕婦本身身體就虛弱，再加上墳地周圍的環境，還有燒紙錢時繚繞的煙霧，這是都是對孕婦和胎兒不利的。所以基本上上墳和掃墓時，家裡老人就告誡孕婦，老老實實在家待著。

　　孕婦上墳是很多地方都非常忌諱的一件事，很多人以為孕婦不宜去上墳，是因為孕婦行動不便，但其實即便你剛剛懷孕，身強體壯，也不能去上墳。孕婦懷孕需要得到胎神庇佑，也正是因為胎神的眷顧，我們才能夠順利的懷上小寶寶，而胎神最忌諱去一些陰氣甚重的地方，墓地作為至陰之地，作為陰氣非常深重的地方是不適合孕婦去的。

　　3、身體虛弱有疾病的女人不能上墳

　　身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓，若一定要去,必須隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。

　　4、丈夫新喪的女人不能上墳

　　有些地方的習俗規定，在丈夫去世之後的三年以內，妻子都是不能去上墳的，很多地方都有這麼一個習俗，所以若是你當心有這個習俗，而你又正好是這種情況，最好就不要跟著家人去上墳祭祖了，若是真的思念已故的親人，不妨在家中少點紙錢吧。當然若是你們家鄉里沒有這個習俗，則無關緊要。

　　5、新過門的媳婦、新生孩子的人家可以上墳

　　那些有新過門的媳婦、新生孩子的人家，是必須要在這年的清明節，帶上新過門的媳婦和剛生過孩子的母親帶著孩子一起去上墳掃墓的。首先表明認祖歸宗，其次也是告慰先人：家裡開枝散葉、又添新人了!這樣的一家人上墳掃墓的話，應該放鞭炮，並在放過鞭炮的嫋嫋香菸中，一對新人要在墳前磕頭行禮，小孩子則讓大人抱著一起行禮，口中還要念著“爸爸(媽媽)，兒媳(孫媳)給您行禮了!”當然，怎麼稱呼要隨著先人的身份和輩分不同而不同。

　　女人不能掃墓的說法：

　　民間有這樣的說法，黑狗血和女人身上的經血都是辟邪之物，陰間的靈魂自然害怕!另一種說法就是：女人來例假的時候，也是身體和微光比較弱的時候，這時最容易被不乾淨的東西侵犯。

　　由於數千年來男權社會對於女人的偏見，在清明上墳掃墓的風俗上也形成對女人的不少禁忌。在一些地區和地方，對上墳祭祖這個民俗傳統雖然十分重視，家家戶戶上墳祭祖的頻率也非常高，但是，清明節的上墳祭祖，對於女人卻有其特殊的要求。

　　譬如，身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓，若一定要去,必須隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。還有，身懷六甲的孕婦和正在來例假的女人不能上墳掃墓;沒有正式結婚的只是女朋友的女人不能陪著男友去上墳掃墓;有的地方還規定丈夫去世不到三年的女人也不能去上墳掃墓。

　　當然，清明節的上墳的掃墓也有一些特別意味的風俗，就是那些有新過門的媳婦、新生孩子的人家，是必須要在這年的清明節，帶上新過門的媳婦和剛生過孩子的母親帶著孩子一起去上墳掃墓的。首先表明認祖歸宗，其次也是告慰先人：家裡開枝散葉、又添新人了!這樣的一家人上墳掃墓的話，應該放鞭炮，並在放過鞭炮的嫋嫋香菸中，一對新人要在墳前磕頭行禮，小孩子則讓大人抱著一起行禮，口中還要念著“爸爸(媽媽)，兒媳(孫媳)給您行禮了!”當然，怎麼稱呼要隨著先人的身份和輩分不同而不同。

　　值得一提的是，前去上墳掃墓的新媳婦或者新生兒的身上，千萬不能穿著素衣素服，必須要穿著喜慶一些的服飾，最少要穿戴一件紅衣服和佩戴一件飾品，一為報喜，讓先人們看到家裡開枝散葉，添人進口;二為辟邪，不讓周圍的孤魂野鬼侵害。而就是這些喜慶的色彩，讓清明節的上墳掃墓平添了幾分不同的意味，也象徵這生命的延續，香火的傳承。

　　逝者已去，孝心永在，其實這只是各地習俗罷了，來月經和生病的人不去上墳，不是對祖先不敬，是因為來月經和生病的人身體比較弱，如果去上墳陰氣比較重，怕得病。