202x年大暑是幾月幾日,大暑是二十四節氣中的第幾個節氣

　　立秋是一個非常涼爽的時候，大多數情況下在立秋之後的一段時間，我們可以出去遊玩，秋天出去野餐，可以讓我們欣賞到不一樣的美景，同時，氣候上也不會讓我們覺得難受。

　　立秋是二十四節氣中的第幾個節氣

　　立秋並不是酷熱天氣結束的一個代表，現在這個階段還是處於一種炎熱之中，但是絕對和夏天酷熱的那個狀態不一樣，他是即將要結束的一個狀態，作為24節氣裡面的第13個節氣，我們可以明顯的發現這是一個轉折。立秋並不代表酷熱天氣就此結束，立秋還在暑熱時段，尚未出暑，秋季第二個節氣（處暑）才出暑，初秋期間天氣仍然很熱。所謂“熱在三伏”，又有“秋後一伏”之說，立秋後還有至少“一伏”的酷熱天氣。按照“三伏”的推算方法，“立秋”這天往往還處在中伏期間，也就是說，酷暑並沒有過完，真正有涼意一般要到白露節氣之後。酷熱與涼爽的分水嶺並不是在立秋節氣。

　　二十四節氣中第13個節氣

　　在我們的書籍記載之中，可以明顯的看出來，秋高氣爽的這個狀態，說明秋天和立秋之後的一段時間，氣溫逐漸的下降，慢慢的變得涼快，立秋，是秋季的第一個節氣。《曆書》曰：“鬥指西南維為立秋，陰意出地始殺萬物，按秋訓示，谷熟也。”整個自然界的變化是循序漸進的過程，立秋是陽氣漸收，由陽盛逐漸轉變為陰盛的轉折。

　　立秋的天氣

　　立秋之後，不管是降雨溫度還是溼度，都會發生明顯的變化，這種變化讓我們逐漸的明白，夏天的結束，秋天的到來，除了蕭瑟的大環境，最明顯的就是收成，秋天是一個收穫成果的時間，在二十四節氣中，立秋並不代表酷熱天氣就此結束，據二十四節氣排序，立秋後還有處暑節氣。立秋至處暑期間天氣還是很熱，處暑節氣後便出暑了，自處暑節氣起暑氣漸退。立秋後，降雨、溼度等處於一年中的一個轉折點。

　　大暑是第幾個節氣大暑是24節氣中第幾個

　　大暑是24氣中的第12個節氣，時間點在每年公曆7月22日-24日之間，太陽到達黃經120°時。

　　《月令七十二候集解》中說：“大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”

　　古人將大暑分為三候：“一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。”

　　1、一候腐草為螢 ：大暑時，螢火蟲卵化而出。古人認為，螢火蟲乃腐草所變，螢火蟲又名“燭宵”、“耀夜”，是大暑迎接立秋的詩意之蟲，輕羅小扇撲流螢，螢火蟲在靜夜裡穿梭時，其實涼爽的秋已經不遠了。

　　2、二候土潤溽暑 ：天氣開始悶熱，土地也很潮溼。溽是溼，大暑時，溼氣濃重，溼熱令人難耐。東漢劉熙的說：“暑是煮，火氣在下， 驕陽在上，燻蒸其中為溼熱，人如在蒸籠之中，氣極髒，也就稱‘齷齪熱’。”。

　　3、三候大雨時行 ：大暑時節，因溼氣積聚而時常大雨滂沱，經常有大的雷雨。

　　24節氣劃分：

　　現行的“二十四節氣”來自於三百多年前西洋教士訂立的“定氣法”（依據太陽黃經度數劃分），自1645年起沿用至今。而從西洋教士定《時憲曆》之後直至今的“農曆”，“二十四節氣”是根據太陽在迴歸黃道上的位置（太陽黃經度數）來定的，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點（排序仍把立春列為首位），按黃經度數編排。即，視太陽從春分點，也就是黃經零度出發，此刻太陽垂直照射赤道，每前進15度為一個節氣；執行一週又回到春分點，為一回歸年，24個節氣正好360度。太陽在黃道上每執行15度為一個“節氣”，每“節氣”之間度數均等（時間不均等），稱為“定氣法”。

　　廿四節氣，“二分二至”時太陽直射點的活動規律為：春分，太陽直射點在赤道0°，此後北移；夏至，太陽直射點在北迴歸線（23°26’N）上，此後南移；秋分，太陽直射點在赤道0°，此後繼續南移；冬至，太陽直射點在南迴歸線（23°26’S）上，在此之後向北移動。廿四個節氣是24個時間點，“點”具體落在哪天，是天體運動的自然結果。“定氣法”劃分的節氣（按黃經度數劃分），始於立春，終於大寒。現行的二十四節氣以地球圍繞太陽公轉的一個週期為一個輪迴，基本概括了一年中不同時節太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的準確時間以及自然現象規律。

　　二十四節氣的公曆日期每年大致相同：上半年在6日、21日前後，下半年在8日、23日前後。

　　穀雨是二十四節氣中第幾個節氣 穀雨是春季的最後一個節氣嗎

　　穀雨是二十四節氣中第6個節氣，也是春季的最後一個節氣，過來穀雨就是立夏節氣。

　　每年4月19日——21日視太陽到達黃經30°時為穀雨，源自古人“雨生百穀”之說。同時也是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。“清明斷雪，穀雨斷霜”，作為春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。

　　穀雨起源

　　另外關於穀雨的起源，有這樣一種說法，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功，這就是現在的“穀雨”節氣。

　　為了紀念倉頡，每年穀雨節，倉頡廟都要舉行傳統廟會，會期長達七至十天。倉頡廟會已經成為一個隆重節日。年復一年，成千上萬的人們從世界各地來到此地，舉行隆重熱烈的迎倉聖進廟和盛大莊嚴的祭奠儀式，緬懷和祭祀文字始祖倉頡。人們扭秧歌，跑竹馬，耍社火，表演武術，敲鑼打鼓，演大戲，載歌載舞，表達對倉聖的崇敬和懷念。戲班子、商號也來赴會湊興，熱鬧非凡。敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子，祈福等習俗也都是與倉頡有關。

　　穀雨農事

　　中國古代將穀雨分為“三候”：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候為戴勝降於桑。”是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

　　穀雨節氣後降雨增多，雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物茁壯成長。穀雨時節的南方地區，“楊花落儘子規啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。

　　穀雨茶

　　在穀雨這一天，桃江、安化縣一帶村民在穀雨這天採摘鮮茶葉炒制，加上芝麻、炒綠豆、花生仁製作成擂茶，俗稱“穀雨茶”。會喝茶的人都懂，“吃好茶。雨前嫩尖採谷芽”。清明見芽，穀雨見茶，真正的好茶採自穀雨時節，味道非常香醇。採茶專家介紹，穀雨又名“茶節”，穀雨前採摘的茶葉細嫩清香，味道最佳，故穀雨品嚐新茶，相沿成習，此時也是採茶、製茶、交易的大好時機。相傳喝了穀雨茶能解涼消毒，寓意在夏天不易生痱子、皰子。

　　穀雨這一天，除家庭飲“雨前新茶”之外，還有結伴飲新茶、添樂趣的飲茶風俗，故民間有“三月茶社最清出”的說法。這一天的各地茶館也裝飾一新，迎接茶客。茶友們相約聚在一起喝一盅清香高雅的“雨前茶”，交談各自的飲茶經驗。舊時的一些文人雅士飲“雨前茶”，講究一觀二品三思。

　　一觀，茶葉沖水後漸漸下沉緩展，接著徐徐舒展，上下翻飛，情趣盎然;二品，茶色銀澄碧綠，幽香芬芳，入口由澀轉甜，喉清心爽，迴腸蕩氣;三思，品後閉目回味，凝思遙想，似見湖面煙波浩渺，漁帆點點，恍然如遊神，富有詩情畫意。據說，宋代詩人蘇子美，就是在杭州西湖畔，水月塢暢懷豪飲“雨前茶”後，詩興大發，留下了“三訪水庵”一詩，為後人傳誦。